Kinh Quán Vô Thường
Đức Phật kể bảy hạng người đáng được cúng dường mà điểm chung là sống quán vô thường trong tất cả các hành, liên tục không gián đoạn: người cao nhất dứt hết lậu hoặc ngay trong đời này, người thứ hai dứt lậu hoặc đúng lúc mạng sống chấm dứt, và năm hạng Bất lai còn lại nhập Niết-bàn ở các cõi trên theo năm cách khác nhau.
Điểm thực hànhTrong một buổi ngồi yên mười phút, hãy quán mọi cảm thọ và ý nghĩ đến rồi đi như những thứ sinh lên và mất đi, không giữ lại thứ nào — đó là quán vô thường của kinh này.
Phẩm Tùy Miên Kinh Quán Vô Thường “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bảy hạng người này đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời. Bảy hạng người nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sống quán vô thường trong tất cả các hành, tưởng vô thường, cảm nhận vô thường, trong mọi lúc, liên tục, không gián đoạn, hướng tâm vào đó và thể nhập bằng tuệ. Vị ấy, do đoạn diệt các lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm), ngay trong đời này tự mình chứng ngộ bằng hiểu biết trực tiếp, chứng đạt và an trú tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát. Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ nhất đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống quán vô thường trong tất cả các hành, tưởng vô thường, cảm nhận vô thường, trong mọi lúc, liên tục, không gián đoạn, hướng tâm vào đó và thể nhập bằng tuệ. Với vị ấy, sự dứt hết các lậu hoặc và sự chấm dứt mạng sống xảy ra cùng một lúc, không trước không sau. Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ hai đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống quán vô thường trong tất cả các hành, tưởng vô thường, cảm nhận vô thường, trong mọi lúc, liên tục, không gián đoạn, hướng tâm vào đó và thể nhập bằng tuệ.
Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn trong khoảng giữa hai đời; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn ngay khi vừa đến cõi ấy; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn mà không cần cố gắng thêm; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn sau một sự cố gắng; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, là bậc Thượng lưu, đi đến cõi Akaniṭṭha. Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ bảy đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời. Này các Tỷ-kheo, đó là bảy hạng người đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời.”
Bài thứ 6.