Kinh Đoạt Mạng Sống

Sáu pháp làm người nghe pháp vẫn không thể bước vào nấc thang đúng đắn: năm trọng tội có quả báo tức thời — giết mẹ, giết cha, giết A-la-hán, làm chảy máu Phật với tâm ác, chia rẽ Tăng đoàn — cộng với sự đần độn đến mức không thể lãnh hội. Năm tội đầu bịt kín cửa trong đời này; chúng là đường biên tuyệt đối của nghiệp.

Điểm thực hành

Bài kinh là lời nhắc về những hành động không có đường lui trong một đời. Phần thực hành gần hơn: đừng xem thường những việc ‘chỉ một lần’ thuộc loại chia rẽ — nói lời làm rạn nứt một tập thể đang hòa hợp cũng đi cùng hướng với tội nặng nhất trong danh sách. Giữ miệng khi đang giận là giữ cửa cho chính mình.

Phẩm Mát Lạnh Kinh Đoạt Mạng Sống “Đầy đủ sáu pháp, này các Tỷ-kheo, dầu có nghe diệu pháp, một người cũng không thể bước vào nấc thang đúng đắn, sự đúng đắn trong các pháp thiện. Sáu pháp nào? Đã đoạt mạng sống của mẹ, đã đoạt mạng sống của cha, đã đoạt mạng sống của một vị A-la-hán, đã làm chảy máu Như Lai với tâm sân hận, đã chia rẽ Tăng đoàn, và kém trí tuệ, đần độn, câm điếc. Đầy đủ sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, dầu có nghe diệu pháp, một người cũng không thể bước vào nấc thang đúng đắn, sự đúng đắn trong các pháp thiện. Đầy đủ sáu pháp, này các Tỷ-kheo, khi nghe diệu pháp, một người có thể bước vào nấc thang đúng đắn, sự đúng đắn trong các pháp thiện.

Sáu pháp nào? Không đoạt mạng sống của mẹ, không đoạt mạng sống của cha, không đoạt mạng sống của một vị A-la-hán, không làm chảy máu Như Lai với tâm sân hận, không chia rẽ Tăng đoàn, và có trí tuệ, không đần độn, không câm điếc. Đầy đủ sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, khi nghe diệu pháp, một người có thể bước vào nấc thang đúng đắn, sự đúng đắn trong các pháp thiện.” Bài thứ 3.