Kinh Chứng Đạt

Sáu yếu tố quyết định một Tỷ-kheo có chứng thêm cái chưa chứng và làm lớn cái đã chứng hay không: khéo về nguồn (biết cái nuôi dưỡng thiện), khéo về đường suy thoái (biết cái làm mất thiện), khéo về phương tiện; khơi dậy ý muốn chứng đạt; giữ gìn điều đã chứng; và thực hành kiên trì liên tục. Đủ sáu thì tiến, thiếu sáu thì đứng yên rồi lui.

Điểm thực hành

Bài kinh tách việc tiến bộ thành ba giai đoạn: đạt được — giữ được — không gián đoạn. Phần lớn người tu rớt ở giai đoạn hai (giữ gìn): đạt được một trạng thái tốt trong khóa tu rồi để mất trong một tuần. Hôm nay chọn một pháp thiện mình đã từng chứng và đặt một việc giữ gìn cụ thể cho nó.

Phẩm A-la-hán Kinh Chứng Đạt “Đầy đủ sáu pháp, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo không thể chứng đạt pháp thiện chưa chứng, cũng không thể làm tăng trưởng pháp thiện đã chứng. Sáu pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo không khéo về đường vào (cái gì nên phát triển), không khéo về đường ra (cái gì nên tránh), không khéo về phương tiện, không khơi dậy lòng mong muốn để chứng đạt các pháp thiện chưa chứng, không giữ gìn các pháp thiện đã chứng, và không thành tựu việc làm kiên trì liên tục. Đầy đủ sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo không thể chứng đạt pháp thiện chưa chứng, cũng không thể làm tăng trưởng pháp thiện đã chứng. “Đầy đủ sáu pháp, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo có thể chứng đạt pháp thiện chưa chứng, và có thể làm tăng trưởng pháp thiện đã chứng.

Sáu pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo khéo về đường vào, khéo về đường ra, khéo về phương tiện, khơi dậy lòng mong muốn để chứng đạt các pháp thiện chưa chứng, giữ gìn các pháp thiện đã chứng, và thành tựu việc làm kiên trì liên tục. Đầy đủ sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo có thể chứng đạt pháp thiện chưa chứng, và có thể làm tăng trưởng pháp thiện đã chứng”. Bài thứ 5.