Kinh Khổ

Mở đầu Phẩm A-la-hán: sáu pháp làm đời sống hiện tại thành khổ — ý nghĩ và tưởng về dục, sân, hại; sáu pháp đối nghịch — ý nghĩ và tưởng về xuất ly, vô sân, không làm hại — làm đời sống hiện tại thành lạc, và cả hai đều quyết định cõi đi sau khi chết. Khổ hay lạc bắt đầu từ loại ý nghĩ và tưởng mình nuôi mỗi ngày.

Điểm thực hành

Bài kinh biến ba cặp ý nghĩ/tưởng thành một bảng theo dõi: hôm nay đếm thử, trong đầu mình ý nghĩ dục/sân/hại xuất hiện bao nhiêu lần so với ý nghĩ xuất ly/vô sân/không hại? Nuôi phía nào nhiều, đời sống hiện tại sẽ ngả về phía ấy ngay, chưa cần chờ kiếp sau.

Phẩm A-la-hán Kinh Khổ “Đầy đủ sáu pháp, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống trong khổ ngay trong hiện tại — có khó nhọc, có ưu não, có nóng bức — và sau khi thân hoại, mạng chung, có thể chờ đợi một cõi ác. Sáu pháp nào? với ý nghĩ dục, với ý nghĩ sân, với ý nghĩ hại, với tưởng về dục, với tưởng về sân, với tưởng về hại — đầy đủ sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống trong khổ ngay trong hiện tại — có khó nhọc, có ưu não, có nóng bức — và sau khi thân hoại, mạng chung, có thể chờ đợi một cõi ác. Đầy đủ sáu pháp, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống trong lạc ngay trong hiện tại — không khó nhọc, không ưu não, không nóng bức — và sau khi thân hoại, mạng chung, có thể chờ đợi một cõi lành.

Sáu pháp nào? với ý nghĩ xuất ly, với ý nghĩ vô sân, với ý nghĩ không làm hại, với tưởng về xuất ly, với tưởng về vô sân, với tưởng về không làm hại — đầy đủ sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống trong lạc ngay trong hiện tại — không khó nhọc, không ưu não, không nóng bức — và sau khi thân hoại, mạng chung, có thể chờ đợi một cõi lành.” Bài thứ 1.