Kinh Không Sa Sút (1)
Một vị thiên đến thưa với Phật sáu pháp giữ Tỷ-kheo không sa sút: kính trọng bậc Đạo Sư, Pháp, Tăng đoàn, sự học tập, sự không buông lung và sự tiếp đón ân cần. Phật kể lại cho các Tỷ-kheo và xác chứng bằng bài kệ (giữ nguyên văn Minh Châu): ai kính trọng như vậy thì không thể thối đọa, nhất định gần Niết-bàn.
Điểm thực hànhSự kính trọng không phải lễ nghi suông: hôm nay hãy thực hành một trong sáu điều một cách cụ thể — tiếp đón một người khách (hay một đồng tu) thật ân cần, như đang tập một pháp giữ mình không sa sút.
Phẩm Chư Thiên Kinh Không Sa Sút (1) Bấy giờ, khi đêm đã khuya, một vị thiên với vẻ đẹp rực rỡ, làm sáng cả vườn Jeta, đến chỗ Đức Phật; đến nơi, vị ấy đảnh lễ Đức Phật, đứng sang một bên. Đứng một bên, vị thiên ấy nói với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, có sáu pháp đưa đến sự không sa sút của một Tỷ-kheo. Thế nào là sáu? Kính trọng bậc Đạo Sư, kính trọng Pháp, kính trọng Tăng đoàn, kính trọng sự học tập, kính trọng sự không buông lung, kính trọng sự tiếp đón ân cần — sáu pháp này, bạch Thế Tôn, đưa đến sự không sa sút của một Tỷ-kheo.” Vị thiên ấy đã nói như vậy, và bậc Đạo Sư đã chấp thuận. Bấy giờ vị thiên ấy, biết rằng “bậc Đạo Sư đã chấp thuận ta”, đảnh lễ Đức Phật, đi vòng quanh ngài, giữ ngài ở phía bên phải của mình, rồi biến mất ngay tại chỗ.
Rồi khi đêm đã qua, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo và kể lại: “Đêm nay, này các Tỷ-kheo, khi đêm đã khuya, một vị thiên với vẻ đẹp rực rỡ, làm sáng cả vườn Jeta, đến chỗ Ta; đến nơi, vị ấy đảnh lễ Ta và đứng sang một bên. Đứng một bên, vị thiên ấy nói với Ta: ‘Bạch Thế Tôn, có sáu pháp đưa đến sự không sa sút của một Tỷ-kheo. Thế nào là sáu? Kính trọng bậc Đạo Sư, kính trọng Pháp, kính trọng Tăng đoàn, kính trọng sự học tập, kính trọng sự không buông lung, kính trọng sự tiếp đón ân cần — sáu pháp này, bạch Thế Tôn, đưa đến sự không sa sút của một Tỷ-kheo.’ Vị thiên ấy đã nói như vậy, này các Tỷ-kheo. Nói xong, vị ấy đảnh lễ Ta, đi vòng quanh Ta, giữ Ta ở phía bên phải, rồi biến mất ngay tại chỗ.”
Cung kính Pháp và Tăng,
Học pháp không phóng dật,
Cung kính nghinh tiếp đón,
Không thể bị thối đọa,
Nhất định gần Niết-bàn.
Nghĩa là
Người kính trọng bậc Thầy và kính trọng Pháp, và hết lòng kính trọng Tăng đoàn; một Tỷ-kheo kính trọng sự không buông lung và kính trọng sự tiếp đón ân cần — người ấy không thể sa sút, và đã đến gần Niết-bàn.
Bài thứ 2.