Kinh Đáng Được Cung Kính (1)
Đức Phật dạy: vị Tỷ-kheo nào, trước sáu trần qua sáu căn — mắt thấy sắc, tai nghe tiếng, mũi ngửi mùi, lưỡi nếm vị, thân chạm xúc, ý biết pháp — đều không vui mừng cũng không buồn khổ, giữ tâm quân bình với chánh niệm tỉnh giác, thì vị ấy xứng đáng được cung kính và là ruộng phước cao nhất ở đời.
Điểm thực hànhHôm nay, mỗi khi mắt thấy hay tai nghe điều gì dễ chịu hay khó chịu, hãy dừng lại một nhịp thở, không chạy theo vui hay buồn, chỉ nhìn rõ cảm giác đang có mặt — đó là bước đầu của tâm quân bình.
Phẩm Đáng Được Cung Kính Kinh Đáng Được Cung Kính (1) Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở gần thành Sāvatthī, trong vườn Jeta, khu vườn của ông Anāthapiṇḍika. Tại đó, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo!” “Thưa vâng, bạch Thế Tôn”, các Tỷ-kheo đáp lại. Đức Phật nói như sau: “— Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) có đủ sáu pháp thì xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước cao nhất ở đời. Sáu pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi mắt thấy sắc thì không vui mừng cũng không buồn khổ, giữ tâm quân bình, có chánh niệm và tỉnh giác. Khi tai nghe tiếng, vị ấy không vui mừng cũng không buồn khổ, giữ tâm quân bình, có chánh niệm và tỉnh giác.
Khi mũi ngửi mùi, vị ấy không vui mừng cũng không buồn khổ, giữ tâm quân bình, có chánh niệm và tỉnh giác. Khi lưỡi nếm vị, vị ấy không vui mừng cũng không buồn khổ, giữ tâm quân bình, có chánh niệm và tỉnh giác. Khi thân chạm xúc, vị ấy không vui mừng cũng không buồn khổ, giữ tâm quân bình, có chánh niệm và tỉnh giác. Khi ý nhận biết các pháp, vị ấy không vui mừng cũng không buồn khổ, giữ tâm quân bình, có chánh niệm và tỉnh giác. Vị Tỷ-kheo có đủ sáu pháp này, này các Tỷ-kheo, thì xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước cao nhất ở đời.” Đức Phật nói như vậy. Các Tỷ-kheo ấy hài lòng, vui vẻ đón nhận lời Đức Phật dạy.
Bài thứ 1.