Kinh Sư Tử

Sư tử vua thú ra khỏi hang, ngáp, nhìn bốn phương, rống ba lần rồi mới đi săn — và dù vồ voi hay vồ thỏ, nó đều ra đòn cẩn thận để không mất đường đi. Như Lai là sư tử của loài người: thuyết Pháp cho bất kỳ ai, từ Tỷ-kheo đến người gánh đồ ăn và thợ săn, Ngài đều thuyết cẩn thận, vì Ngài tôn trọng và cung kính Pháp.

Điểm thực hành

Việc nhỏ cũng làm cẩn thận như việc lớn — sự tôn trọng Pháp thể hiện ở chỗ không cẩu thả với bất kỳ người nghe nào.

Phẩm Kakudha Kinh Sư Tử — Này các Tỷ-kheo, sư tử, vua của loài thú, vào buổi chiều tối ra khỏi hang; ra khỏi hang rồi, nó ngáp; ngáp rồi, nó nhìn khắp bốn phương; nhìn khắp bốn phương rồi, nó rống lên tiếng rống sư tử ba lần; rống lên tiếng rống sư tử ba lần rồi, nó ra đi tìm mồi. Dù đánh một con voi, nó đánh một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù đánh một con trâu, nó đánh một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù đánh một con bò, nó đánh một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù đánh một con báo, nó đánh một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù đánh những con vật nhỏ, cho đến thỏ và mèo, nó đánh một cách cẩn thận, không cẩu thả. Vì sao vậy? “Đừng để ta mất đường đi của mình.”

“Sư tử”, này các Tỷ-kheo, là tên gọi của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Khi Như Lai thuyết Pháp cho hội chúng, đó là tiếng rống sư tử của Ngài. Dù thuyết Pháp cho các Tỷ-kheo, này các Tỷ-kheo, Như Lai thuyết một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù thuyết Pháp cho các Tỷ-kheo-ni, Như Lai thuyết một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù thuyết Pháp cho các nam cư sĩ, Như Lai thuyết một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù thuyết Pháp cho các nữ cư sĩ, Như Lai thuyết một cách cẩn thận, không cẩu thả; dù thuyết Pháp cho những người phàm phu, cho đến những người gánh đồ ăn và thợ săn, Như Lai thuyết một cách cẩn thận, không cẩu thả. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, Như Lai tôn trọng Pháp, cung kính Pháp.”

Bài thứ 9.