Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tăng Chi Bộ › Kinh Quả Của Tâm Giải Thoát (1)

Kinh Quả Của Tâm Giải Thoát (1)

Paṭhamacetovimuttiphalasutta · AN5.71 · 25 đoạn

Năm pháp quán tưởng đưa đến tâm giải thoát và tuệ giải thoát làm quả. Khi cả hai giải thoát đã thành, Tỷ-kheo được gọi bằng năm danh hiệu — nâng then cửa (đoạn vô minh), lấp hào nước (đoạn luân hồi tái sanh), nhổ cột (đoạn tham ái), không then chặn (đoạn năm kiết sử hạ phần), hạ cờ và đặt gánh nặng (đoạn ngã mạn).

Điểm thực hành

Đo lường tiến bộ bằng năm danh hiệu: vô minh, tái sanh, tham ái, kiết sử hạ phần và ngã mạn đã đoạn đến đâu.

Phẩm Các Chiến Sĩ Kinh Quả Của Tâm Giải Thoát (1) — Này các Tỷ-kheo, năm pháp này, khi được tu tập, làm cho sung mãn, có tâm giải thoát làm quả và lợi ích của tâm giải thoát, có tuệ giải thoát làm quả và lợi ích của tuệ giải thoát. Năm pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống quán bất tịnh trong thân, có tưởng nhàm chán trong ăn uống, có tưởng không vui thích trong toàn thế giới, quán vô thường trong tất cả các hành, và tưởng chết được khéo an trú nội tâm. Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, khi được tu tập, làm cho sung mãn, có tâm giải thoát làm quả và lợi ích của tâm giải thoát, có tuệ giải thoát làm quả và lợi ích của tuệ giải thoát.

Khi nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo có tâm giải thoát và có tuệ giải thoát — này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy được gọi là người đã nâng then cửa, người đã lấp đầy hào nước, người đã nhổ bật cây cột, người không còn then chặn, bậc Thánh đã hạ cờ, đã đặt gánh nặng xuống, đã thoát khỏi trói buộc. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người nâng then cửa lên? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vô minh của Tỷ-kheo đã được đoạn trừ, cắt đứt tận gốc, làm thành như thân cây thốt nốt, bị tiêu diệt, không còn khả năng sanh khởi trong tương lai. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người nâng then cửa lên. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người lấp đầy hào nước? Ở đây, này các Tỷ-kheo, sự luân hồi sanh tử đưa đến tái sanh của Tỷ-kheo đã được đoạn trừ, cắt đứt tận gốc, làm thành như thân cây thốt nốt, bị tiêu diệt, không còn khả năng sanh khởi trong tương lai.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người lấp đầy hào nước. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người nhổ bật cây cột lên? Ở đây, này các Tỷ-kheo, tham ái của Tỷ-kheo đã được đoạn trừ, cắt đứt tận gốc, làm thành như thân cây thốt nốt, bị tiêu diệt, không còn khả năng sanh khởi trong tương lai. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người nhổ bật cây cột lên. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người không còn then chặn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, năm kiết sử hạ phần của Tỷ-kheo đã được đoạn trừ, cắt đứt tận gốc, làm thành như thân cây thốt nốt, bị tiêu diệt, không còn khả năng sanh khởi trong tương lai. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người không còn then chặn.

Và thế nào, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người bậc Thánh đã hạ cờ xuống, đã đặt gánh nặng xuống, đã thoát khỏi trói buộc? Ở đây, này các Tỷ-kheo, ngã mạn “ta là” của Tỷ-kheo đã được đoạn trừ, cắt đứt tận gốc, làm thành như thân cây thốt nốt, bị tiêu diệt, không còn khả năng sanh khởi trong tương lai. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là người bậc Thánh đã hạ cờ xuống, đã đặt gánh nặng xuống, đã thoát khỏi trói buộc.” Bài thứ 1.