Kinh Ác Giới
Đức Phật dạy một chuỗi điều kiện: người mất giới thì làm hỏng điều kiện cho chánh định; không có chánh định thì không có tri kiến như thật; không có tri kiến như thật thì không có nhàm chán và ly tham; không có nhàm chán và ly tham thì không có tri kiến giải thoát — như cái cây thiếu cành lá thì đọt, vỏ, gỗ mềm và lõi đều không trọn vẹn. Người giữ giới đầy đủ thì làm đủ được cả chuỗi ấy.
Điểm thực hànhĐừng xem nhẹ một giới nhỏ bị vỡ: giới là điều kiện đầu tiên trong chuỗi đưa đến giải thoát.
Phẩm Năm Yếu Tố Kinh Ác Giới — Này các Tỷ-kheo, người ác giới, người thiếu giới, đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho chánh định; Khi không có chánh định, người thiếu chánh định đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho tri kiến như thật; Khi không có tri kiến như thật, người thiếu tri kiến như thật đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho sự nhàm chán và ly tham; Khi không có nhàm chán và ly tham, người thiếu nhàm chán và ly tham đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho tri kiến giải thoát. Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái cây thiếu cành và lá. Đọt của nó không lớn lên trọn vẹn, vỏ của nó không trọn vẹn, gỗ mềm của nó không trọn vẹn, lõi của nó không trọn vẹn; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, người ác giới, người thiếu giới, đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho chánh định; Khi không có chánh định, người thiếu chánh định đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho tri kiến như thật; Khi không có tri kiến như thật, người thiếu tri kiến như thật đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho sự nhàm chán và ly tham; Khi không có nhàm chán và ly tham, người thiếu nhàm chán và ly tham đã làm hỏng điều kiện quan trọng cho tri kiến giải thoát.
Này các Tỷ-kheo, Người có giới, người đầy đủ giới, đã làm đủ điều kiện quan trọng cho chánh định; Khi có chánh định, người đầy đủ chánh định đã làm đủ điều kiện quan trọng cho tri kiến như thật; Khi có tri kiến như thật, người đầy đủ tri kiến như thật đã làm đủ điều kiện quan trọng cho sự nhàm chán và ly tham; Khi có nhàm chán và ly tham, người đầy đủ nhàm chán và ly tham đã làm đủ điều kiện quan trọng cho tri kiến giải thoát. Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái cây đầy đủ cành và lá: đọt của nó lớn lên trọn vẹn, vỏ của nó trọn vẹn, gỗ mềm của nó trọn vẹn, lõi của nó trọn vẹn; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, người có giới, người đầy đủ giới, đã làm đủ điều kiện quan trọng cho chánh định; Khi có chánh định, người đầy đủ chánh định đã làm đủ điều kiện quan trọng cho tri kiến như thật; Khi có tri kiến như thật, người đầy đủ tri kiến như thật đã làm đủ điều kiện quan trọng cho sự nhàm chán và ly tham; Khi có nhàm chán và ly tham, người đầy đủ nhàm chán và ly tham đã làm đủ điều kiện quan trọng cho tri kiến giải thoát.
Bài thứ 4.