Kinh Hoan Hỷ
Gia chủ Anāthapiṇḍika cùng khoảng năm trăm nam cư sĩ đến gặp Đức Phật. Đức Phật khen họ đã chu cấp cho Tăng đoàn đủ bốn vật dụng, nhưng dặn đừng bằng lòng chỉ với chừng ấy, mà hãy học tập để thỉnh thoảng đạt được và sống trong niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh. Tôn giả Sāriputta tán thán lời dạy và nói rõ: trong lúc vị Thánh đệ tử đang sống trong niềm hoan hỷ ấy, năm điều đều vắng mặt — khổ và vui gắn với dục lạc, khổ và vui gắn với điều bất thiện, và khổ gắn với điều thiện; Đức Phật xác nhận đúng như vậy.
Điểm thực hànhĐừng dừng lại ở việc cúng dường bên ngoài: mỗi tuần hãy dành một khoảng thời gian yên tĩnh xa lánh thật sự, để tự nếm niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh mà kinh này nói đến.
Phẩm Cư Sĩ Kinh Hoan Hỷ Rồi gia chủ Anāthapiṇḍika, cùng khoảng năm trăm nam cư sĩ đi theo, đi đến Thế Tôn; sau khi đến, ông đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Khi gia chủ Anāthapiṇḍika đang ngồi một bên, Thế Tôn nói với ông: “Này Gia chủ, các ông đã chu cấp cho Tăng đoàn Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) y áo, đồ ăn khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh. Nhưng này Gia chủ, không nên bằng lòng chỉ với chừng ấy: “Chúng ta đã chu cấp cho Tăng đoàn Tỷ-kheo y áo, đồ ăn khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh.” Do vậy, này Gia chủ, các ông cần học tập như sau: “Làm sao để thỉnh thoảng chúng ta đạt được và sống trong niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh?”
Này Gia chủ, các ông cần học tập như vậy.” Khi nghe nói vậy, Tôn giả Sāriputta bạch Thế Tôn: “Thật kỳ diệu, bạch Thế Tôn! Thật lạ thường, bạch Thế Tôn! Lời này của Thế Tôn được nói ra thật khéo léo: “Này Gia chủ, các ông đã chu cấp cho Tăng đoàn Tỷ-kheo y áo, đồ ăn khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh. Nhưng này Gia chủ, không nên bằng lòng chỉ với chừng ấy — “Chúng ta đã chu cấp cho Tăng đoàn Tỷ-kheo y áo, đồ ăn khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh.” Do vậy, này Gia chủ, các ông cần học tập như sau — “Làm sao để thỉnh thoảng chúng ta đạt được và sống trong niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh?” Này Gia chủ, các ông cần học tập như vậy.”
Bạch Thế Tôn, vào lúc vị Thánh đệ tử đạt được và sống trong niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh, năm điều này không có mặt nơi vị ấy trong lúc ấy. Cái khổ tâm và buồn phiền gắn liền với dục lạc của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái niềm vui và sự hài lòng gắn liền với dục lạc của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái khổ tâm và buồn phiền gắn liền với điều bất thiện của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái niềm vui và sự hài lòng gắn liền với điều bất thiện của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái khổ tâm và buồn phiền gắn liền với điều thiện của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Bạch Thế Tôn, vào lúc vị Thánh đệ tử đạt được và sống trong niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh, năm điều này không có mặt nơi vị ấy trong lúc ấy.”
“Lành thay, lành thay, này Sāriputta! Này Sāriputta, vào lúc vị Thánh đệ tử đạt được và sống trong niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh, năm điều này không có mặt nơi vị ấy trong lúc ấy. Cái khổ tâm và buồn phiền gắn liền với dục lạc của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái niềm vui và sự hài lòng gắn liền với dục lạc của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái khổ tâm và buồn phiền gắn liền với điều bất thiện của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái niềm vui và sự hài lòng gắn liền với điều bất thiện của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Cái khổ tâm và buồn phiền gắn liền với điều thiện của vị ấy, trong lúc ấy, không có mặt. Này Sāriputta, vào lúc vị Thánh đệ tử đạt được và sống trong niềm hoan hỷ sinh ra từ sự xa lánh, năm điều này không có mặt nơi vị ấy trong lúc ấy.”
Bài thứ 6.