Kinh Không Có Thể Kham Nhẫn

Đức Phật xét con voi chiến của vua và vị Tỷ-kheo theo cùng một thước đo: chịu đựng nổi năm đối tượng giác quan hay không. Con voi thấy quân địch, nghe tiếng trống trận, ngửi mùi của đàn voi thiện chiến, bị thiếu phần cỏ nước hay bị tên bắn trúng mà chùn xuống, nao núng thì không xứng đáng với vua; vị Tỷ-kheo thấy sắc, nghe tiếng, ngửi hương, nếm vị hay cảm xúc chạm đáng ham mà tâm bị khơi dậy, không yên tĩnh được, thì không đáng nhận cúng dường. Cả hai phía đều có mặt ngược lại: chịu đựng nổi cả năm thì xứng đáng và là thửa ruộng phước cao nhất.

Điểm thực hành

Khi một đối tượng giác quan đáng ham vừa chạm vào mình, hãy tập đứng vững như con voi chiến của kinh này: nhận biết nó, không chùn xuống, và giữ cho tâm yên tĩnh.

Phẩm Vua Kinh Không Có Thể Kham Nhẫn “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), một con voi lớn của vua đầy đủ năm yếu tố thì không xứng đáng với vua, không thích hợp để phục vụ vua, và không được tính là một phần của vương quyền. Đó là năm yếu tố nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua không chịu đựng nổi các sắc, không chịu đựng nổi các tiếng, không chịu đựng nổi các mùi hương, không chịu đựng nổi các vị, không chịu đựng nổi các xúc chạm. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua không chịu đựng nổi các sắc? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, thấy một đoàn voi, hay thấy đoàn ngựa, hay thấy đoàn xe, hay thấy đoàn bộ binh, liền chùn xuống, nao núng, không đứng vững được và không thể lao vào trận chiến.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua không chịu đựng nổi các sắc. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua không chịu đựng nổi các tiếng? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, nghe tiếng voi, hay nghe tiếng ngựa, hay nghe tiếng xe, hay nghe tiếng bộ binh, hay nghe tiếng ầm vang của trống lớn, trống con, tù và và chũm chọe, liền chùn xuống, nao núng, không đứng vững được và không thể lao vào trận chiến. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua không chịu đựng nổi các tiếng. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua không chịu đựng nổi các mùi hương? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, ngửi thấy mùi phân và nước tiểu của những con voi lớn của vua thuộc dòng giống tốt, đã quen với chiến trận, liền chùn xuống, nao núng, không đứng vững được và không thể lao vào trận chiến.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua không chịu đựng nổi các mùi hương. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua không chịu đựng nổi các vị? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, bị thiếu một phần cỏ và nước, hay bị thiếu hai, ba, bốn hay năm phần cỏ và nước, liền chùn xuống, nao núng, không đứng vững được và không thể lao vào trận chiến. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua không chịu đựng nổi các vị. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua không chịu đựng nổi các xúc chạm? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, bị một mũi tên nhanh bắn trúng, hay bị hai, ba, bốn hay năm mũi tên nhanh bắn trúng, liền chùn xuống, nao núng, không đứng vững được và không thể lao vào trận chiến.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua không chịu đựng nổi các xúc chạm. Một con voi lớn của vua đầy đủ năm yếu tố này thì không xứng đáng với vua, không thích hợp để phục vụ vua, và không được tính là một phần của vương quyền. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo đầy đủ năm pháp thì không đáng nhận lễ vật dâng cúng, không đáng được tiếp đón, không đáng nhận của cúng dường, không đáng được chắp tay kính lễ, và không phải là thửa ruộng phước cao nhất ở đời. Đó là năm pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các sắc, không chịu đựng nổi các tiếng, không chịu đựng nổi các mùi hương, không chịu đựng nổi các vị, không chịu đựng nổi các xúc chạm.

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các sắc? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi mắt thấy một sắc, liền bị sắc đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên không thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các sắc. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các tiếng? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi tai nghe một tiếng, liền bị tiếng đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên không thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các tiếng. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các mùi hương? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi mũi ngửi một mùi hương, liền bị mùi hương đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên không thể làm cho tâm yên tĩnh được.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các mùi hương. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các vị? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi lưỡi nếm một vị, liền bị vị đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên không thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các vị. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các xúc chạm? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi thân cảm nhận một xúc chạm, liền bị xúc chạm đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên không thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo không chịu đựng nổi các xúc chạm.

Này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo đầy đủ năm pháp này thì không đáng nhận lễ vật dâng cúng, không đáng được tiếp đón, không đáng nhận của cúng dường, không đáng được chắp tay kính lễ, và không phải là thửa ruộng phước cao nhất ở đời. Một con voi lớn của vua đầy đủ năm yếu tố thì xứng đáng với vua, thích hợp để phục vụ vua, và được tính là một phần của vương quyền. Đó là năm yếu tố nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua chịu đựng nổi các sắc, chịu đựng nổi các tiếng, chịu đựng nổi các mùi hương, chịu đựng nổi các vị, chịu đựng nổi các xúc chạm. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua chịu đựng nổi các sắc? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, thấy một đoàn voi, hay thấy đoàn ngựa, hay thấy đoàn xe, hay thấy đoàn bộ binh, thì không chùn xuống, không nao núng, đứng vững và lao vào trận chiến.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua chịu đựng nổi các sắc. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua chịu đựng nổi các tiếng? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, nghe tiếng voi, hay nghe tiếng ngựa, hay nghe tiếng xe, hay nghe tiếng bộ binh, hay nghe tiếng ầm vang của trống lớn, trống con, tù và và chũm chọe, thì không chùn xuống, không nao núng, đứng vững và lao vào trận chiến. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua chịu đựng nổi các tiếng. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua chịu đựng nổi các mùi hương? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, ngửi thấy mùi phân và nước tiểu của những con voi lớn của vua thuộc dòng giống tốt, đã quen với chiến trận, thì không chùn xuống, không nao núng, đứng vững và lao vào trận chiến.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua chịu đựng nổi các mùi hương. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua chịu đựng nổi các vị? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, bị thiếu một phần cỏ và nước, hay bị thiếu hai, ba, bốn hay năm phần cỏ và nước, thì không chùn xuống, không nao núng, đứng vững và lao vào trận chiến. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua chịu đựng nổi các vị. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con voi của vua chịu đựng nổi các xúc chạm? Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua khi ra trận, bị một mũi tên nhanh bắn trúng, hay bị hai, ba, bốn hay năm mũi tên nhanh bắn trúng, thì không chùn xuống, không nao núng, đứng vững và lao vào trận chiến.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là con voi của vua chịu đựng nổi các xúc chạm. Một con voi lớn của vua đầy đủ năm yếu tố này thì xứng đáng với vua, thích hợp để phục vụ vua, và được tính là một phần của vương quyền. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo đầy đủ năm pháp thì đáng nhận lễ vật dâng cúng, đáng được tiếp đón, đáng nhận của cúng dường, đáng được chắp tay kính lễ, và là thửa ruộng phước cao nhất ở đời. Đó là năm pháp nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các sắc, chịu đựng nổi các tiếng, chịu đựng nổi các mùi hương, chịu đựng nổi các vị, chịu đựng nổi các xúc chạm. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các sắc?

Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi mắt thấy một sắc, không bị sắc đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên có thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các sắc. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các tiếng? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi tai nghe một tiếng, không bị tiếng đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên có thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các tiếng. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các mùi hương? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi mũi ngửi một mùi hương, không bị mùi hương đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên có thể làm cho tâm yên tĩnh được.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các mùi hương. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các vị? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi lưỡi nếm một vị, không bị vị đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên có thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các vị. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các xúc chạm? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo khi thân cảm nhận một xúc chạm, không bị xúc chạm đáng ham ấy khơi dậy ham muốn, nên có thể làm cho tâm yên tĩnh được. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo chịu đựng nổi các xúc chạm. Này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo đầy đủ năm pháp này thì đáng nhận lễ vật dâng cúng, đáng được tiếp đón, đáng nhận của cúng dường, đáng được chắp tay kính lễ, và là thửa ruộng phước cao nhất ở đời.”

Bài thứ 9.