Kinh Chánh Định

Tỷ-kheo không kham nhẫn được đối với sắc, thanh, hương, vị và xúc thì không thể đạt và an trú chánh định; kham nhẫn được cả năm đối tượng giác quan thì có thể đạt và an trú chánh định.

Điểm thực hành

Chánh định bắt đầu từ kham nhẫn: không phản ứng giật lùi trước sắc, thanh, hương, vị, xúc khó chịu là cửa vào định.

Phẩm Andhakavinda Kinh Chánh Định — Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thành tựu năm pháp thì không thể đạt và an trú chánh định. Năm pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không kham nhẫn đối với các sắc, không kham nhẫn đối với các tiếng, không kham nhẫn đối với các hương, không kham nhẫn đối với các vị, không kham nhẫn đối với các xúc. Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không thể đạt và an trú chánh định. — Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thành tựu năm pháp thì có thể đạt và an trú chánh định. Năm pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo kham nhẫn đối với các sắc, kham nhẫn đối với các tiếng, kham nhẫn đối với các hương, kham nhẫn đối với các vị, kham nhẫn đối với các xúc.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo có thể đạt và an trú chánh định.” Bài thứ 3.