Kinh Sa-môn Thanh Nhã
Bậc Sa-môn thanh nhã giữa các Sa-môn có năm điều kiện: thọ dụng tứ sự phần lớn chỉ khi được mời, được bạn đồng tu đối xử dễ chịu và dâng vật dễ chịu, ít bệnh, đạt bốn tầng thiền khi muốn, và chứng giải thoát không lậu hoặc. Đức Phật tuyên bố chính Ngài là người đáng gọi đúng danh ấy, vì đủ cả năm điều kiện.
Điểm thực hànhThanh nhã không phải là sang trọng — là sống nhẹ đến mức ít ai phải khó chịu vì mình, và tâm đủ mạnh để an trú trong bốn thiền.
Phẩm Sống An Ổn Kinh Sa-môn Thanh Nhã — Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thành tựu năm pháp thì là bậc Sa-môn thanh nhã giữa các Sa-môn. Năm pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thường thọ dụng y phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời; thường thọ dụng đồ ăn khất thực phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời; thường thọ dụng chỗ ở phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời; thường thọ dụng thuốc men và vật dụng cho người bệnh phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời. Những bạn đồng Phạm hạnh sống chung phần lớn đối xử với vị ấy một cách dễ chịu bằng thân hành, ít khi khó chịu; phần lớn đối xử một cách dễ chịu bằng khẩu hành, ít khi khó chịu; phần lớn đối xử một cách dễ chịu bằng ý hành, ít khi khó chịu; họ phần lớn dâng lên những gì dễ chịu, ít khi dâng những gì khó chịu.
Những cảm thọ nào của vị ấy — các cảm thọ phát sanh từ mật, từ đàm, từ gió, từ sự kết hợp của cả ba, từ thay đổi thời tiết, từ sự chăm sóc không đều, từ tác động bên ngoài, và từ quả của nghiệp — phần lớn không phát sanh nhiều nơi vị ấy. Vị ấy ít bệnh, đạt được bốn tầng thiền thuộc tăng thượng tâm, là an trú hạnh phúc ngay trong đời này, khi muốn, không khó khăn, không mệt nhọc; do đoạn trừ các lậu hoặc, vị ấy tự mình chứng ngộ và đạt đến tâm giải thoát, tuệ giải thoát không lậu hoặc ngay trong đời này. Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo là bậc Sa-môn thanh nhã giữa các Sa-môn. Nếu ai được gọi một cách đúng đắn là “bậc Sa-môn thanh nhã giữa các Sa-môn”, này các Tỷ-kheo, chính Ta là người được gọi đúng đắn như vậy.
Này các Tỷ-kheo, Ta thường thọ dụng y phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời; thường thọ dụng đồ ăn khất thực phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời; thường thọ dụng chỗ ở phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời; thường thọ dụng thuốc men và vật dụng cho người bệnh phần lớn chỉ khi được mời, ít khi không được mời. Những Tỷ-kheo sống chung với Ta phần lớn đối xử với Ta một cách dễ chịu bằng thân hành, ít khi khó chịu; phần lớn đối xử một cách dễ chịu bằng khẩu hành, ít khi khó chịu; phần lớn đối xử một cách dễ chịu bằng ý hành, ít khi khó chịu; họ phần lớn dâng lên những gì dễ chịu, ít khi dâng những gì khó chịu. Những cảm thọ nào — các cảm thọ phát sanh từ mật, từ đàm, từ gió, từ sự kết hợp của cả ba, từ thay đổi thời tiết, từ sự chăm sóc không đều, từ tác động bên ngoài, và từ quả của nghiệp — phần lớn không phát sanh nhiều nơi Ta.
Ta ít bệnh, là người đạt được bốn tầng thiền thuộc tăng thượng tâm, là an trú hạnh phúc ngay trong đời này, khi muốn, không khó khăn, không mệt nhọc; do đoạn trừ các lậu hoặc, Ta tự mình chứng ngộ và đạt đến tâm giải thoát, tuệ giải thoát không lậu hoặc ngay trong đời này. Nếu ai được gọi một cách đúng đắn là “bậc Sa-môn thanh nhã giữa các Sa-môn”, này các Tỷ-kheo, chính Ta là người được gọi đúng đắn như vậy.” Bài thứ 4.