Kinh Suppavāsā
Suppavāsā tự tay dọn bữa ăn ngon mời Đức Phật, và Ngài dạy bà về bốn điều ẩn trong một bữa ăn được cho đi: người cho đồ ăn là đang cho thọ mạng, dung sắc, an lạc và sức mạnh — và cho điều gì thì được phần điều ấy, ở cõi trời hay cõi người. Phần kệ thêm điều kiện về người nhận: khi của cúng dường được dâng lên những người ngay thẳng, có hạnh kiểm, tâm lượng lớn, phước nối tiếp phước và quả rất lớn; ai sống với tâm niệm về sự cho đi như vậy sẽ nhổ tận gốc vết nhơ keo kiệt và không bị ai chê trách.
Điểm thực hànhLần tới khi nấu một bữa ăn cho người khác — khách, người thân, hay một bữa cúng dường — hãy ý thức rằng mình đang cho bốn thứ chứ không chỉ là thức ăn: thọ mạng, dung sắc, an lạc và sức mạnh. Nấu với ý thức đó, món ăn không đổi nhưng tâm người nấu đổi hẳn.
Phẩm Nguồn Phước Tràn Đầy Kinh Suppavāsā Một thời, Đức Phật đang ở tại xứ Koliya, tại một thị trấn của người Koliya tên là Pajjanika. Rồi Đức Phật, vào buổi sáng, đắp y, cầm bát và y, đi đến nhà của Suppavāsā, người con gái Koliya; sau khi đến, Ngài ngồi xuống chỗ ngồi đã dọn sẵn. Rồi Suppavāsā, người con gái Koliya, tự tay dọn cho Đức Phật dùng thỏa thích các món ăn ngon, loại cứng và loại mềm. Khi Đức Phật đã dùng bữa xong và tay đã rời khỏi bát, bà ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Đức Phật nói với Suppavāsā, người con gái Koliya: “Này Suppavāsā, khi một nữ Thánh đệ tử cho đồ ăn, cô ấy cho người nhận bốn điều. Thế nào là bốn? Cô ấy cho thọ mạng, cho dung sắc, cho an lạc, cho sức mạnh.
Sau khi cho thọ mạng, người cho được phần thọ mạng, ở cõi trời hay cõi người. Sau khi cho dung sắc, người cho được phần dung sắc, ở cõi trời hay cõi người. Sau khi cho an lạc, người cho được phần an lạc, ở cõi trời hay cõi người. Sau khi cho sức mạnh, người cho được phần sức mạnh, ở cõi trời hay cõi người. Này Suppavāsā, khi một nữ Thánh đệ tử cho đồ ăn, cô ấy cho người nhận bốn điều này.”
Sạch, thù diệu, vị ngon,
Nàng với sự cúng dường, Bố thí vị chánh trực,
Những vị sống chánh hạnh, Là những bậc đại hành,
Với đức gặt công đức, Lại được quả to lớn,
Bậc hiểu biết thế gian, Có lời tán thán nàng,
Ức niệm tế đàn vậy,
Họ dạo quanh thế giới, Với tâm tư hoan hỷ
Nhiếp phục gốc xan tham,
Không bị ai chỉ trích, Chứng đạt được cõi Trời.
Nghĩa là
Khi cô ấy cho đồ ăn được chế biến khéo léo, sạch sẽ, thơm ngon, đầy đủ hương vị, việc cúng dường ấy — được dâng lên những người ngay thẳng, những người có hạnh kiểm tốt và có tâm lượng lớn — nối phước này với phước khác, có quả rất lớn, và được những người hiểu biết thế gian tán thán. Những ai nhớ nghĩ đến lễ cúng dường như vậy, sống đi khắp thế gian lòng đầy hoan hỷ; họ đã nhiếp phục vết nhơ keo kiệt tận gốc rễ, không bị ai chê trách, và đi đến cõi trời.”
Bài thứ 7.