Kinh Gia Đình
Đức Phật chỉ ra bốn nguyên nhân khiến gia đình giàu có không bền: không tìm lại vật đã mất, không sửa chữa đồ hư cũ, ăn uống không chừng mực, và giao quyền hành cho người không có giới hạnh. Gia đình bền lâu làm điều ngược lại: tìm lại của mất, sửa chữa đồ cũ, chi tiêu có chừng mực, và đặt người có giới hạnh vào vị trí lãnh đạo. Một bài học quản trị gia đình rất thực tế về vật chất và con người.
Điểm thực hànhSự bền vững của một gia đình nằm ở hai thói quen nhỏ (giữ gìn, sửa chữa, chi tiêu chừng mực) và một quyết định lớn: giao quyền cho người có giới hạnh.
26. Phẩm Thắng Tri
Kinh Gia Đình
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), bất kỳ gia đình nào đã đạt đến sự giàu có lớn mà không tồn tại được lâu dài, tất cả đều do bốn nguyên nhân này, hay một trong bốn nguyên nhân này.
Do bốn nguyên nhân nào?
Họ không tìm lại vật đã mất, không sửa chữa vật đã hư cũ, ăn uống không biết chừng mực, và đặt một người nữ hay người nam không có giới hạnh vào vị trí quyền hành.
Này các Tỷ-kheo, bất kỳ gia đình nào đã đạt đến sự giàu có lớn mà không tồn tại được lâu dài, tất cả đều do bốn nguyên nhân này, hay một trong bốn nguyên nhân này.
Này các Tỷ-kheo, bất kỳ gia đình nào đã đạt đến sự giàu có lớn mà tồn tại được lâu dài, tất cả đều do bốn nguyên nhân này, hay một trong bốn nguyên nhân này.
Do bốn nguyên nhân nào?
Họ tìm lại vật đã mất, sửa chữa vật đã hư cũ, ăn uống biết chừng mực, và đặt một người nữ hay người nam có giới hạnh vào vị trí quyền hành.
Này các Tỷ-kheo, bất kỳ gia đình nào đã đạt đến sự giàu có lớn mà tồn tại được lâu dài, tất cả đều do bốn nguyên nhân này, hay một trong bốn nguyên nhân này.”
Bài thứ 5.
Nghĩa là
Tiêu đề bộ kinh và số thứ tự của bài kinh. Tên phẩm thứ hai mươi sáu. Tên bài kinh: gia đình giàu có bền lâu hay không. Đức Phật tuyên bố: gia đình giàu mà chóng tàn đều do bốn nguyên nhân. Hỏi về bốn nguyên nhân. Bốn nguyên nhân làm gia đình suy tàn. Kết luận phần suy tàn. Ngược lại: gia đình giàu bền lâu cũng do bốn nguyên nhân. Hỏi về bốn nguyên nhân. Bốn nguyên nhân làm gia đình bền vững. Kết luận bài kinh. Kết thúc bài kinh thứ năm của phẩm.