Kinh Mālukyaputta

Tăng Chi Bộ Kinh 4.257
26. Phẩm Thắng Tri
Kinh Mālukyaputta
Bấy giờ, Tôn giả Mālukyaputta đến gặp Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Mālukyaputta bạch Thế Tôn:
“Mong Thế Tôn thuyết giảng pháp tóm tắt cho con, bạch Thế Tôn, để sau khi nghe pháp của Thế Tôn, con sẽ sống một mình, xa lìa đám đông, không buông lung, nhiệt tâm, kiên quyết.”
“Này Mālukyaputta, vậy ở đây, Ta sẽ nói gì với các Tỷ-kheo trẻ,
khi mà chính ông — đã già, đã lớn tuổi, đã cao niên — lại xin Như Lai một bài chỉ dạy tóm tắt?”
“Xin Thế Tôn thuyết giảng pháp tóm tắt cho con, bạch Thế Tôn; xin Thiện Thệ thuyết giảng pháp tóm tắt. May ra con hiểu được ý nghĩa lời dạy của Thế Tôn; may ra con trở thành người thừa hưởng lời dạy của Thế Tôn.”
“Này Mālukyaputta, có bốn nguồn gốc của ái, nơi mà ái của một Tỷ-kheo sinh khởi khi nó sinh khởi.
Thế nào là bốn?
Này Mālukyaputta, ái của một Tỷ-kheo sinh khởi vì y áo, khi nó sinh khởi.
Này Mālukyaputta, ái của một Tỷ-kheo sinh khởi vì thức ăn khất thực, khi nó sinh khởi.
Này Mālukyaputta, ái của một Tỷ-kheo sinh khởi vì chỗ ở, khi nó sinh khởi.
Này Mālukyaputta, ái của một Tỷ-kheo sinh khởi vì sự hiện hữu này hay sự hiện hữu khác, khi nó sinh khởi.
Này Mālukyaputta, đó là bốn nguồn gốc của ái, nơi mà ái của một Tỷ-kheo sinh khởi khi nó sinh khởi.
Khi nào, này Mālukyaputta, ái của một Tỷ-kheo đã được từ bỏ, đã bị chặt đứt gốc, trở thành như gốc cây cọ bị chặt ngang, bị xóa sổ và không thể khởi lên trong tương lai, vị Tỷ-kheo ấy được gọi là người đã cắt đứt ái, đã tháo bỏ các kiết sử, và nhờ thấu hiểu ngã mạn một cách đúng đắn, đã chấm dứt khổ đau.”
Bấy giờ, Tôn giả Mālukyaputta, sau khi được Thế Tôn chỉ dạy bằng bài chỉ dạy này, đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đảnh lễ Thế Tôn, đi vòng quanh Ngài theo phía tay phải rồi ra đi.
Sau đó, Tôn giả Mālukyaputta sống một mình, xa lìa đám đông, không buông lung, nhiệt tâm, kiên quyết; không bao lâu sau, ông tự mình chứng ngộ bằng thắng trí ngay trong đời này cái mục đích tối thượng của đời sống phạm hạnh — mục đích mà vì nó các thiện nam tử đã đúng đắn xuất gia từ bỏ gia đình, sống đời không nhà — và an trú trong đó.
Ông biết rõ: “Sự tái sinh đã chấm dứt, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm xong, không còn đời sống nào nữa sau đời này.”
Và Tôn giả Mālukyaputta trở thành một trong các bậc A-la-hán.
Bài thứ 4.