Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tăng Chi Bộ › Kinh Vị Sa-môn

Kinh Vị Sa-môn

Samaṇasutta · AN4.241 · 22 đoạn

Đức Phật khẳng định tiếng rống sư tử của đệ tử Ngài: bốn bậc Sa-môn thật sự — Dự lưu, Nhất lai, Bất lai và A-la-hán — chỉ có trong giáo pháp này, các học thuyết khác trống rỗng về những bậc ấy. Mỗi bậc được định nghĩa bằng các kiết sử đã đoạn tận: ba kiết sử đầu cho Dự lưu, thêm tham sân si suy yếu cho Nhất lai, năm kiết sử phần dưới cho Bất lai, và đoạn tận các lậu hoặc cho A-la-hán.

Điểm thực hành

Danh xưng Sa-môn không nằm ở hình thức xuất gia mà ở quả chứng: kiết sử nào đã đoạn tận mới quyết định bậc thềm thật sự của người tu.

Tăng Chi Bộ Kinh 4.241
24. Phẩm Nghiệp
Kinh Vị Sa-môn
“‘Chỉ ở đây mới có Sa-môn thứ nhất, ở đây có Sa-môn thứ hai, ở đây có Sa-môn thứ ba, ở đây có Sa-môn thứ tư;
các học thuyết khác trống rỗng, không có Sa-môn’ —
này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), các thầy hãy rống tiếng rống sư tử một cách đúng đắn như vậy.
Và này các Tỷ-kheo, ai là Sa-môn thứ nhất?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, do đoạn tận ba kiết sử, là bậc Dự lưu — không còn bị rơi vào cõi đọa, chắc chắn sẽ đạt giác ngộ.
Này các Tỷ-kheo, đó là Sa-môn thứ nhất.
Và này các Tỷ-kheo, ai là Sa-môn thứ hai?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, do đoạn tận ba kiết sử và làm cho tham, sân, si suy yếu, là bậc Nhất lai — chỉ trở lại đời này một lần nữa, rồi chấm dứt khổ đau.
Này các Tỷ-kheo, đó là Sa-môn thứ hai.
Và này các Tỷ-kheo, ai là Sa-môn thứ ba?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, do đoạn tận năm kiết sử thuộc phần dưới, được hóa sinh, đạt Niết-bàn ngay tại cõi ấy, không còn trở lại từ thế giới ấy.
Này các Tỷ-kheo, đó là Sa-môn thứ ba.
Và này các Tỷ-kheo, ai là Sa-môn thứ tư?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, do đoạn tận các lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm), tự mình chứng ngộ bằng thắng trí ngay trong đời này, chứng đạt và an trú tâm giải thoát, tuệ giải thoát không còn lậu hoặc.
Này các Tỷ-kheo, đó là Sa-môn thứ tư.
‘Chỉ ở đây mới có Sa-môn thứ nhất, ở đây có Sa-môn thứ hai, ở đây có Sa-môn thứ ba, ở đây có Sa-môn thứ tư;
các học thuyết khác trống rỗng, không có Sa-môn’ —
này các Tỷ-kheo, các thầy hãy rống tiếng rống sư tử một cách đúng đắn như vậy.”
Bài thứ 10.

Nghĩa là

Tiêu đề bộ kinh và số thứ tự của bài kinh. Tên phẩm thứ hai mươi bốn. Tên bài kinh: bốn bậc Sa-môn. Tuyên bố về tiếng rống sư tử: bốn bậc Sa-môn chỉ có trong giáo pháp này. Các hệ phái khác không có các bậc Sa-môn thật sự. Đức Phật dạy các Tỷ-kheo tuyên bố như thế là đúng. Hỏi về bậc Sa-môn thứ nhất. Sa-môn thứ nhất là bậc Dự lưu (Tu-đà-hoàn). Kết luận về bậc thứ nhất. Hỏi về bậc Sa-môn thứ hai. Sa-môn thứ hai là bậc Nhất lai (Tư-đà-hàm). Kết luận về bậc thứ hai. Hỏi về bậc Sa-môn thứ ba. Sa-môn thứ ba là bậc Bất lai (A-na-hàm). Kết luận về bậc thứ ba. Hỏi về bậc Sa-môn thứ tư. Sa-môn thứ tư là bậc A-la-hán. Kết luận về bậc thứ tư. Tuyên bố được lặp lại ở cuối bài. Các hệ phái khác không có các bậc Sa-môn thật sự. Kết thúc bài kinh. Kết thúc bài kinh thứ mười của phẩm.