Kinh Bốn Loại Nghiệp (Chi Tiết)

Tăng Chi Bộ Kinh 4.233
24. Phẩm Nghiệp
Kinh Bốn Loại Nghiệp (Chi Tiết)
“Có bốn loại nghiệp này, này các Tỷ-kheo, đã được Ta tự mình chứng ngộ bằng thắng trí và tuyên bố.
Thế nào là bốn?
Này các Tỷ-kheo, có nghiệp đen có quả đen;
có nghiệp trắng có quả trắng;
có nghiệp vừa đen vừa trắng có quả vừa đen vừa trắng;
có nghiệp không đen không trắng có quả không đen không trắng, đưa đến sự chấm dứt của nghiệp.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là nghiệp đen có quả đen?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tạo ra thân hành có tổn hại, tạo ra khẩu hành có tổn hại, tạo ra ý hành có tổn hại.
Sau khi đã tạo ra thân hành có tổn hại, khẩu hành có tổn hại, ý hành có tổn hại, người ấy tái sinh vào một thế giới có tổn hại.
Khi người ấy đã sinh vào thế giới có tổn hại, các xúc có tổn hại chạm đến người ấy.
Bị các xúc có tổn hại chạm đến, người ấy cảm thọ cảm thọ có tổn hại, hoàn toàn là khổ — như các chúng sinh trong địa ngục.
Này các Tỷ-kheo, đó gọi là nghiệp đen có quả đen.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là nghiệp trắng có quả trắng?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tạo ra thân hành không tổn hại, tạo ra khẩu hành không tổn hại, tạo ra ý hành không tổn hại.
Sau khi đã tạo ra thân hành không tổn hại, khẩu hành không tổn hại, ý hành không tổn hại, người ấy tái sinh vào một thế giới không tổn hại.
Khi người ấy đã sinh vào thế giới không tổn hại, các xúc không tổn hại chạm đến người ấy.
Bị các xúc không tổn hại chạm đến, người ấy cảm thọ cảm thọ không tổn hại, hoàn toàn là vui — như chư thiên ở cõi Biến Tịnh.
Này các Tỷ-kheo, đó gọi là nghiệp trắng có quả trắng.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là nghiệp vừa đen vừa trắng có quả vừa đen vừa trắng?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người tạo ra thân hành vừa có tổn hại vừa không tổn hại, tạo ra khẩu hành vừa có tổn hại vừa không tổn hại, tạo ra ý hành vừa có tổn hại vừa không tổn hại.
Sau khi đã tạo ra thân hành vừa có tổn hại vừa không tổn hại, khẩu hành vừa có tổn hại vừa không tổn hại, ý hành vừa có tổn hại vừa không tổn hại, người ấy tái sinh vào một thế giới vừa có tổn hại vừa không tổn hại.
Khi người ấy đã sinh vào thế giới vừa có tổn hại vừa không tổn hại, các xúc vừa có tổn hại vừa không tổn hại chạm đến người ấy.
Bị cả hai loại xúc chạm đến, người ấy cảm thọ cảm thọ vừa có tổn hại vừa không tổn hại, pha trộn vui và khổ — như loài người, một số chư thiên và một số chúng sinh ở cõi đọa.
Này các Tỷ-kheo, đó gọi là nghiệp vừa đen vừa trắng có quả vừa đen vừa trắng.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là nghiệp không đen không trắng có quả không đen không trắng, đưa đến sự chấm dứt của nghiệp?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, chính là ý muốn từ bỏ nghiệp đen có quả đen, ý muốn từ bỏ nghiệp trắng có quả trắng, và ý muốn từ bỏ nghiệp vừa đen vừa trắng có quả vừa đen vừa trắng —
này các Tỷ-kheo, đó gọi là nghiệp không đen không trắng có quả không đen không trắng, đưa đến sự chấm dứt của nghiệp.
Này các Tỷ-kheo, đó là bốn loại nghiệp đã được Ta tự mình chứng ngộ bằng thắng trí và tuyên bố.”
Bài thứ 2.