Trang chủ ›
Tăng Chi Bộ › Kinh Con Đường (2)
Kinh Con Đường (2)
Dutiyamaggasutta · AN4.226 · 5 đoạn
Bài kinh rút gọn nối tiếp bài trước, với bốn pháp là bốn chi sau của con đường: tà mạng, tà tinh tấn, tà niệm, tà định thuộc về người ngu; chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định thuộc về bậc hiền trí. Toàn văn được triển khai từ bản Pāli.
Điểm thực hànhNghề nghiệp và định tâm là nơi con đường chạm vào đời sống thường nhật: bốn chi sau này hoàn tất bức tranh người ngu — bậc trí.
Tăng Chi Bộ Kinh 4.226
23. Phẩm Ác Hạnh
Kinh Con Đường (2)
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy có tà mạng, có tà tinh tấn, có tà niệm và có tà định. Người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy có chánh mạng, có chánh tinh tấn, có chánh niệm và có chánh định. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước.”
Bài thứ 6.
23. Phẩm Ác Hạnh
Kinh Con Đường (2)
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy có tà mạng, có tà tinh tấn, có tà niệm và có tà định. Người ngu, kém hiểu biết, không phải bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình trong tình trạng sứt mẻ, tổn hại, đáng bị khiển trách, bị người trí chê trách, và tạo nhiều điều không phước. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy có chánh mạng, có chánh tinh tấn, có chánh niệm và có chánh định. Người hiền trí, hiểu biết, là bậc chân nhân, này các Tỷ-kheo, khi thành tựu bốn pháp này, thì tự giữ mình nguyên vẹn, không tổn hại, không đáng bị khiển trách, không bị người trí chê trách, và tạo nhiều phước.”
Bài thứ 6.
Nghĩa là
Tiêu đề bộ kinh và số thứ tự của bài kinh. Tên phẩm. Tên bài kinh. Toàn bài được bản Pāli viết rút gọn trong một đoạn duy nhất theo khuôn bài kinh 4.222; ở đây triển khai đầy đủ hai khung người ngu — bậc hiền trí với bốn pháp tương ứng. Kết thúc bài kinh.