Trang chủ ›
Tăng Chi Bộ › Kinh Cách Nói (2)
Kinh Cách Nói (2)
Dutiyavohārapathasutta · AN4.218 · 5 đoạn
Bài kinh rút gọn song song với bài trước, theo chiều ngược lại: phủ nhận điều mình đã thấy, đã nghe, đã cảm nhận, đã biết thì như bị đặt vào địa ngục; xác nhận đúng như thật điều mình đã thấy, đã nghe, đã cảm nhận, đã biết thì như được đặt lên cõi trời. Toàn văn được triển khai từ bản Pāli.
Điểm thực hànhNói đúng sự thật gồm cả hai phía: không thêm điều chưa có, cũng không bớt điều đã biết.
Tăng Chi Bộ Kinh 4.218
22. Phẩm Hội Chúng
Kinh Cách Nói (2)
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), người thành tựu bốn pháp thì như bị mang đến đặt vào địa ngục vậy. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy, điều đã thấy thì nói là chưa thấy, điều đã nghe thì nói là chưa nghe, điều đã cảm nhận thì nói là chưa cảm nhận, điều đã biết thì nói là chưa biết. Người thành tựu bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, thì như bị mang đến đặt vào địa ngục vậy. Người thành tựu bốn pháp, này các Tỷ-kheo, thì như được mang đến đặt lên cõi trời vậy. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy, điều đã thấy thì nói là đã thấy, điều đã nghe thì nói là đã nghe, điều đã cảm nhận thì nói là đã cảm nhận, điều đã biết thì nói là đã biết. Người thành tựu bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, thì như được mang đến đặt lên cõi trời vậy.”
Bài thứ 8.
22. Phẩm Hội Chúng
Kinh Cách Nói (2)
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), người thành tựu bốn pháp thì như bị mang đến đặt vào địa ngục vậy. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy, điều đã thấy thì nói là chưa thấy, điều đã nghe thì nói là chưa nghe, điều đã cảm nhận thì nói là chưa cảm nhận, điều đã biết thì nói là chưa biết. Người thành tựu bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, thì như bị mang đến đặt vào địa ngục vậy. Người thành tựu bốn pháp, này các Tỷ-kheo, thì như được mang đến đặt lên cõi trời vậy. Thành tựu bốn pháp nào? Người ấy, điều đã thấy thì nói là đã thấy, điều đã nghe thì nói là đã nghe, điều đã cảm nhận thì nói là đã cảm nhận, điều đã biết thì nói là đã biết. Người thành tựu bốn pháp này, này các Tỷ-kheo, thì như được mang đến đặt lên cõi trời vậy.”
Bài thứ 8.
Nghĩa là
Tiêu đề bộ kinh và số thứ tự của bài kinh. Tên phẩm thứ hai mươi hai. Tên bài kinh. Toàn bài được bản Pāli viết rút gọn trong một đoạn duy nhất theo khuôn bài kinh 4.212; ở đây triển khai đầy đủ khung địa ngục — cõi trời với bốn pháp tương ứng. Kết thúc bài kinh.