Kinh Luật Của Bậc Thiện Thệ

Tăng Chi Bộ Kinh 4.160
16. Phẩm Các Căn
Kinh Luật Của Bậc Thiện Thệ
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), khi một bậc Thiện Thệ, hay luật của bậc Thiện Thệ, còn tồn tại ở đời, đó là vì lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, hạnh phúc và an lạc cho chư thiên và loài người.
Này các Tỷ-kheo, ai là bậc Thiện Thệ?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, một vị Như Lai xuất hiện ở đời: bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đầy đủ minh và hạnh, Thiện Thệ, bậc hiểu biết thế gian, người dẫn dắt tối thượng cho những ai cần được rèn luyện, thầy của chư thiên và loài người, bậc Giác Ngộ, bậc Tôn Quý.
Này các Tỷ-kheo, đó là bậc Thiện Thệ.
Này các Tỷ-kheo, luật của bậc Thiện Thệ là gì?
Ngài thuyết pháp tốt đẹp ở phần đầu, tốt đẹp ở phần giữa, tốt đẹp ở phần cuối, đầy đủ ý nghĩa và văn từ; Ngài trình bày đời sống phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ và trong sạch.
Này các Tỷ-kheo, đó là luật của bậc Thiện Thệ.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, khi một bậc Thiện Thệ, hay luật của bậc Thiện Thệ, còn tồn tại ở đời, đó là vì lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, hạnh phúc và an lạc cho chư thiên và loài người.
Này các Tỷ-kheo, có bốn pháp này dẫn đến sự hỗn loạn và biến mất của chánh pháp.
Bốn pháp ấy là gì?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo học thuộc các kinh bị học sai, với từ ngữ và câu chữ đặt sai chỗ.
Này các Tỷ-kheo, khi từ ngữ và câu chữ bị đặt sai chỗ, ý nghĩa cũng bị hiểu sai.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ nhất dẫn đến sự hỗn loạn và biến mất của chánh pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo là những người khó khuyên bảo, mang những tính chất khiến người khác khó khuyên bảo; họ thiếu kiên nhẫn và không tiếp nhận lời khuyên dạy một cách kính trọng.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ hai dẫn đến sự hỗn loạn và biến mất của chánh pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, những Tỷ-kheo nghe nhiều, là người thừa hưởng truyền thống, nắm giữ Giáo pháp, nắm giữ Luật, nắm giữ các đề mục — họ không cẩn thận cho người khác tụng đọc lại các kinh.
Khi họ qua đời, các kinh bị cắt đứt tận gốc, không còn ai bảo tồn.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ ba dẫn đến sự hỗn loạn và biến mất của chánh pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo trưởng lão sống hưởng thụ và buông thả, dẫn đầu trong sự thụt lùi, bỏ mặc đời sống ẩn dật, không khởi lên tinh tấn để đạt điều chưa đạt, chứng điều chưa chứng, ngộ điều chưa ngộ.
Những người đến sau họ đi theo gương của họ.
Họ cũng trở nên hưởng thụ và buông thả, dẫn đầu trong sự thụt lùi, bỏ mặc đời sống ẩn dật, không khởi lên tinh tấn để đạt điều chưa đạt, chứng điều chưa chứng, ngộ điều chưa ngộ.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ tư dẫn đến sự hỗn loạn và biến mất của chánh pháp.
Này các Tỷ-kheo, đó là bốn pháp dẫn đến sự hỗn loạn và biến mất của chánh pháp.
Này các Tỷ-kheo, có bốn pháp này dẫn đến sự tồn tại, không hỗn loạn và không biến mất của chánh pháp.
Bốn pháp ấy là gì?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo học thuộc các kinh được học đúng, với từ ngữ và câu chữ đặt đúng chỗ.
Này các Tỷ-kheo, khi từ ngữ và câu chữ được đặt đúng chỗ, ý nghĩa cũng được hiểu đúng.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ nhất dẫn đến sự tồn tại, không hỗn loạn và không biến mất của chánh pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo là những người dễ khuyên bảo, mang những tính chất khiến người khác dễ khuyên bảo; họ kiên nhẫn và tiếp nhận lời khuyên dạy một cách kính trọng.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ hai dẫn đến sự tồn tại, không hỗn loạn và không biến mất của chánh pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, những Tỷ-kheo nghe nhiều, là người thừa hưởng truyền thống, nắm giữ Giáo pháp, nắm giữ Luật, nắm giữ các đề mục — họ cẩn thận cho người khác tụng đọc lại các kinh.
Khi họ qua đời, các kinh không bị cắt đứt tận gốc, và vẫn còn người bảo tồn chúng.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ ba dẫn đến sự tồn tại, không hỗn loạn và không biến mất của chánh pháp.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo trưởng lão không hưởng thụ, không buông thả, bỏ mặc sự thụt lùi, dẫn đầu trong đời sống ẩn dật, khởi lên tinh tấn để đạt điều chưa đạt, chứng điều chưa chứng, ngộ điều chưa ngộ.
Những người đến sau họ đi theo gương của họ.
Họ cũng không hưởng thụ, không buông thả, bỏ mặc sự thụt lùi, dẫn đầu trong đời sống ẩn dật, khởi lên tinh tấn để đạt điều chưa đạt, chứng điều chưa chứng, ngộ điều chưa ngộ.
Này các Tỷ-kheo, đây là pháp thứ tư dẫn đến sự tồn tại, không hỗn loạn và không biến mất của chánh pháp.
Này các Tỷ-kheo, đó là bốn pháp dẫn đến sự tồn tại, không hỗn loạn và không biến mất của chánh pháp.”
Bài thứ 10.
Phẩm Các Căn là phẩm thứ nhất.

Các căn, lòng tin, và tuệ,
chánh niệm, cùng với Saṅkhā là thứ năm;
Kiếp, Bệnh, Thối Đọa,
Tỷ-kheo-ni, và bậc Thiện Thệ.