Kinh Hộ Trì
Bốn “trạm gác” của tâm được lập bằng bốn lời nguyện tự nhắc: mong tâm ta không tham đắm trước những gì gợi tham, không sân hận trước những gì gợi sân, không si mê trước những gì gợi mê, không say đắm trước những gì làm cho say đắm. Với mỗi trạm, người tu thực hành ba việc: không phóng dật, chánh niệm, và hộ trì tâm. Khi bốn gốc — tham, sân, si, say đắm — đã được lìa bỏ, kết quả là một tâm không còn run sợ, rung động hay hoảng hốt, và cũng không còn bị lay chuyển bởi bất cứ lời rao giảng nào của người khác.
Điểm thực hànhHãy viết bốn câu nguyện của bài kinh theo hoàn cảnh thật của mình — “mong tâm ta không tham đắm khi lướt thấy quảng cáo món đồ ấy”, “mong tâm ta không sân hận khi người ấy nói câu ấy” — và đặt chúng ở nơi mình sẽ chạm mặt tình huống đó. Hộ trì tâm hiệu quả nhất khi được lập trình trước bằng câu chữ cụ thể, không phải ứng phó lúc cảm xúc đã bùng lên.
Phẩm Kesi Kinh Hộ Trì — Này các Tỷ-kheo, trong bốn trường hợp, cần thực hành sự không phóng dật, chánh niệm và sự hộ trì tâm theo phận của mình. Bốn trường hợp nào? Với ý nghĩ “Mong rằng tâm ta không tham đắm các pháp làm cho tham đắm”, cần thực hành sự không phóng dật, chánh niệm và sự hộ trì tâm theo phận của mình; với ý nghĩ “Mong rằng tâm ta không sân hận các pháp làm cho sân hận”, cần thực hành sự không phóng dật, chánh niệm và sự hộ trì tâm theo phận của mình; với ý nghĩ “Mong rằng tâm ta không si mê các pháp làm cho si mê”, cần thực hành sự không phóng dật, chánh niệm và sự hộ trì tâm theo phận của mình; với ý nghĩ “Mong rằng tâm ta không say đắm các pháp làm cho say đắm”, cần thực hành sự không phóng dật, chánh niệm và sự hộ trì tâm theo phận của mình.
Khi nào, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo — vì đã lìa tham nên tâm không tham đắm các pháp làm cho tham đắm, vì đã lìa sân nên tâm không sân hận các pháp làm cho sân hận, vì đã lìa si nên tâm không si mê các pháp làm cho si mê, vì đã lìa say đắm nên tâm không say đắm các pháp làm cho say đắm — thì vị ấy không run sợ, không rung động, không dao động, không rơi vào hoảng sợ, và cũng không bị lay chuyển bởi lời nói của các Sa-môn khác.” Bài thứ 7.