Phẩm Các Bài Kinh Lược Về Tham: Ba Định Cần Tu Tập

Phẩm lược cuối của Bộ Ba dạy rằng để thắng tri tham, cần tu tập ba định: định Không, định Vô Tướng và định Vô Nguyện. Cùng ba định ấy được dùng cho mười việc với tham — hiểu trọn vẹn, dứt trọn vẹn, từ bỏ, dứt hết, tan biến, phai nhạt, tắt hẳn, buông bỏ, buông xả — và cho mười sáu pháp xấu khác: sân, si, giận dữ, hận, gièm pha, đối địch, ganh tị, keo kiệt, lừa dối, xảo trá, ngoan cố, hung hăng, kiêu mạn, kiêu mạn cao hơn, say mê tự mãn và phóng dật. Tiêu đề trong bản nguồn bị ghi lệch, nội dung thật của packet là phẩm lược về tham này.

Điểm thực hành

Tu tập ba định — định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện — để hiểu thấu, dứt hết và buông bỏ tham cùng mười sáu pháp xấu đi kèm, từ sân, si cho đến phóng dật.

Phẩm Các Bài Kinh Lược Về Tham Các Bài Kinh Không Tựa Về Tham Và Các Pháp Khác “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), để thắng tri tham, ba pháp cần phải tu tập. Ba pháp nào? Định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện — này các Tỷ-kheo, để thắng tri tham, ba pháp này cần phải tu tập. Để hiểu trọn vẹn tham, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để dứt trọn vẹn tham, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để từ bỏ tham, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để dứt hết tham, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để tham tan biến, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện.

Để tham phai nhạt, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để tham tắt hẳn, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để buông bỏ tham, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để buông xả hoàn toàn tham, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sân, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri si mê, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự giận dữ, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự hận thù, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện.

Để thắng tri sự gièm pha, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự đối địch, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự ganh tị, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự keo kiệt, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự lừa dối, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự xảo trá, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự ngoan cố, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện.

Để thắng tri sự hung hăng, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự kiêu mạn, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự kiêu mạn cao hơn, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự say mê tự mãn, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để thắng tri sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để hiểu trọn vẹn sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện.

Để dứt trọn vẹn sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để từ bỏ sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để dứt hết sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để sự phóng dật tan biến, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để sự phóng dật phai nhạt, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để sự phóng dật tắt hẳn, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện. Để buông bỏ sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện.

Để buông xả hoàn toàn sự phóng dật, ba pháp này cần phải tu tập: định Không, định Vô Tướng, định Vô Nguyện.” Đức Phật nói như vậy. Các Tỷ-kheo ấy hài lòng và vui mừng với lời Đức Phật dạy. Hết phẩm Các Bài Kinh Lược Về Tham.

Phần kệ tóm tắt

Tham, sân và si, giận dữ và hận là thứ năm; gièm pha, đối địch và ganh tị, keo kiệt, lừa dối và xảo trá. Ngoan cố, hung hăng và kiêu mạn, kiêu mạn cao hơn và say mê tự mãn; phóng dật — mười bảy pháp được nói đến, nương theo phẩm lược về tham. Những pháp ấy, theo thứ tự đã nối kết, bằng thắng tri; bằng hiểu trọn vẹn và dứt trọn vẹn, bằng từ bỏ, dứt hết và tan biến; bằng phai nhạt, tắt hẳn và buông bỏ, và buông xả hoàn toàn — đó là mười việc. Định Không và định Vô Tướng, và định Vô Nguyện — ba định này; các bài kinh lược lấy định làm gốc — cũng được sắp xếp trong các pháp còn lại.” Hết Nhóm Năm Mươi Thứ Ba. Hết Bộ Ba (Tăng Chi Bộ).