Kinh Ngựa Chưa Được Điều Phục
Đức Phật ví ba loại ngựa chưa được điều phục với ba hạng người chưa được điều phục, xét theo tốc lực, sắc đẹp và sự cân đối về vóc dáng. Với người, có tốc lực là hiểu đúng như thật bốn sự thật; có sắc đẹp là trả lời không ngập ngừng khi được hỏi về Pháp cao hơn và Luật cao hơn; có cân đối là nhận được các vật dụng cần thiết như y áo, vật thực khất thực, chỗ ở và thuốc men.
Điểm thực hànhĐừng chỉ nhanh về hiểu biết: hiểu đúng bốn sự thật phải đi cùng khả năng trả lời lưu loát về Pháp và Luật khi được hỏi.
Phẩm Người Chiến Sĩ Kinh Ngựa Chưa Được Điều Phục “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Ta sẽ giảng ba loại ngựa chưa được điều phục và ba hạng người chưa được điều phục. Hãy lắng nghe và khéo để tâm, Ta sẽ nói.” “Thưa vâng, bạch Ngài.” Các Tỷ-kheo ấy đáp lại Đức Phật. Đức Phật nói như sau: “Và này các Tỷ-kheo, ba loại ngựa chưa được điều phục là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có loại ngựa chưa được điều phục có tốc lực, nhưng không có sắc đẹp, không có sự cân đối về chiều cao và vòng thân. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có loại ngựa chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp, nhưng không có sự cân đối. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có loại ngựa chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp và có sự cân đối.
Này các Tỷ-kheo, đó là ba loại ngựa chưa được điều phục. Và này các Tỷ-kheo, ba hạng người chưa được điều phục là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người chưa được điều phục có tốc lực, nhưng không có sắc đẹp, không có sự cân đối. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp, nhưng không có sự cân đối. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp và có sự cân đối. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người chưa được điều phục có tốc lực, nhưng không có sắc đẹp, không có sự cân đối? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo hiểu đúng như thật: ‘Đây là khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là nguồn gốc sinh ra của khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là sự tắt của khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là con đường đưa đến sự tắt của khổ.’ Điều này Ta nói về mặt có tốc lực của vị ấy.
Nhưng khi được hỏi một câu hỏi về Pháp cao hơn hay Luật cao hơn, vị ấy ngập ngừng, không trả lời được. Điều này Ta nói về mặt không có sắc đẹp của vị ấy. Vị ấy không nhận được các vật dụng như y áo, vật thực khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh. Điều này Ta nói về mặt không có sự cân đối của vị ấy. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người chưa được điều phục có tốc lực, nhưng không có sắc đẹp, không có sự cân đối. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp, nhưng không có sự cân đối? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo hiểu đúng như thật: ‘Đây là khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là nguồn gốc sinh ra của khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là sự tắt của khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là con đường đưa đến sự tắt của khổ.’ Điều này Ta nói về mặt có tốc lực của vị ấy.
Khi được hỏi một câu hỏi về Pháp cao hơn hay Luật cao hơn, vị ấy trả lời, không ngập ngừng. Điều này Ta nói về mặt có sắc đẹp của vị ấy. Nhưng vị ấy không nhận được các vật dụng như y áo, vật thực khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh. Điều này Ta nói về mặt không có sự cân đối của vị ấy. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp, nhưng không có sự cân đối. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp và có sự cân đối? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo hiểu đúng như thật: ‘Đây là khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là nguồn gốc sinh ra của khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là sự tắt của khổ’; hiểu đúng như thật: ‘Đây là con đường đưa đến sự tắt của khổ.’ Điều này Ta nói về mặt có tốc lực của vị ấy.
Khi được hỏi một câu hỏi về Pháp cao hơn hay Luật cao hơn, vị ấy trả lời, không ngập ngừng. Điều này Ta nói về mặt có sắc đẹp của vị ấy. Vị ấy nhận được các vật dụng như y áo, vật thực khất thực, chỗ ở, và thuốc men cùng vật dụng cho người bệnh. Điều này Ta nói về mặt có sự cân đối của vị ấy. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người chưa được điều phục có tốc lực, có sắc đẹp và có sự cân đối. Này các Tỷ-kheo, đó là ba hạng người chưa được điều phục.” Bài thứ 8.