Kinh Có Lợi Ích Gì
Tôn giả Ānanda lần lượt hỏi Đức Phật về mục đích và lợi ích của từng mắt xích: giới tốt đưa đến không hối tiếc, không hối tiếc đưa đến niềm vui, rồi hoan hỷ, yên tĩnh, an lạc, định, biết và thấy đúng như thật, nhàm chán, ly tham, và cuối cùng là biết và thấy về sự giải thoát. Bài kinh cho thấy con đường tu là một chuỗi nhân quả tự nhiên, mỗi bước là nền cho bước sau.
Điểm thực hànhHãy bắt đầu từ mắt xích đầu tiên và dễ nhất — giữ giới cho tốt — rồi để tâm không hối tiếc tự nhiên nuôi lớn các bước tiếp theo, thay vì cố ép mình chứng đắc ngay.
Phẩm Sở Y Kinh Có Lợi Ích Gì Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở gần thành Sāvatthī, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika, ở rừng cây Jeta. Bấy giờ, Tôn giả Ānanda đến chỗ Đức Phật, đảnh lễ Ngài rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Ānanda thưa: “Bạch Thế Tôn, các giới tốt có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, các giới tốt có mục đích là không hối tiếc, có lợi ích là không hối tiếc.” “Bạch Thế Tôn, vậy không hối tiếc có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, không hối tiếc có mục đích là niềm vui, có lợi ích là niềm vui.” “Bạch Thế Tôn, vậy niềm vui có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, niềm vui có mục đích là sự hoan hỷ, có lợi ích là sự hoan hỷ.”
“Bạch Thế Tôn, vậy sự hoan hỷ có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, sự hoan hỷ có mục đích là sự yên tĩnh của thân, có lợi ích là sự yên tĩnh của thân.” “Bạch Thế Tôn, vậy sự yên tĩnh của thân có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, sự yên tĩnh của thân có mục đích là an lạc, có lợi ích là an lạc.” “Bạch Thế Tôn, vậy an lạc có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, an lạc có mục đích là định, có lợi ích là định.” “Bạch Thế Tôn, vậy định có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, định có mục đích là biết và thấy đúng như thật, có lợi ích là biết và thấy đúng như thật.” “Bạch Thế Tôn, vậy biết và thấy đúng như thật có mục đích gì, có lợi ích gì?”
“Này Ānanda, biết và thấy đúng như thật có mục đích là sự nhàm chán, có lợi ích là sự nhàm chán.” “Bạch Thế Tôn, vậy sự nhàm chán có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, sự nhàm chán có mục đích là ly tham, có lợi ích là ly tham.” “Bạch Thế Tôn, vậy ly tham có mục đích gì, có lợi ích gì?” “Này Ānanda, ly tham có mục đích là biết và thấy về sự giải thoát, có lợi ích là biết và thấy về sự giải thoát.” Như vậy, này Ānanda, các giới tốt có mục đích là không hối tiếc, có lợi ích là không hối tiếc; không hối tiếc có mục đích là niềm vui, có lợi ích là niềm vui, niềm vui có mục đích là sự hoan hỷ, có lợi ích là sự hoan hỷ, sự hoan hỷ có mục đích là sự yên tĩnh của thân, có lợi ích là sự yên tĩnh của thân, sự yên tĩnh của thân có mục đích là an lạc, có lợi ích là an lạc, an lạc có mục đích là định, có lợi ích là định, định có mục đích là biết và thấy đúng như thật, có lợi ích là biết và thấy đúng như thật, biết và thấy đúng như thật có mục đích là sự nhàm chán, có lợi ích là sự nhàm chán, sự nhàm chán có mục đích là ly tham, có lợi ích là ly tham, ly tham có mục đích là biết và thấy về sự giải thoát, có lợi ích là biết và thấy về sự giải thoát.
Như vậy, này Ānanda, các giới tốt cứ từng bước dẫn lên đến chỗ cao nhất.” Bài thứ 1.