Kinh Lạc Và Khổ (1)

Tại làng Nālaka xứ Magadha, du sĩ Sāmaṇḍakāni hỏi Tôn giả Sāriputta: cái gì là lạc, cái gì là khổ? Tôn giả trả lời: tái sinh là khổ, không tái sinh là lạc. Khi còn tái sinh thì chờ đợi những khổ như lạnh, nóng, đói, khát, đại tiện, tiểu tiện, xúc chạm với lửa, gậy và dao kiếm, cùng sự phiền nhiễu của bà con bạn bè; khi không còn tái sinh thì tất cả những thứ ấy đều không còn.

Điểm thực hành

Mỗi khi thân khổ vì nóng lạnh hay đói khát, hãy nhớ lời kinh này: đó là cái giá của việc còn tái sinh — và dùng nó làm động lực tu tập hướng đến chỗ không còn tái sinh.

Phẩm Các Cặp Kinh Lạc Và Khổ (1) Một thời, Tôn giả Sāriputta ở giữa dân Magadha, tại làng Nālaka. Bấy giờ du sĩ Sāmaṇḍakāni đi đến chỗ Tôn giả Sāriputta; đến nơi, ông chào hỏi Tôn giả Sāriputta. Sau khi nói những lời chào hỏi thân mật xong, du sĩ Sāmaṇḍakāni ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, du sĩ Sāmaṇḍakāni nói với Tôn giả Sāriputta: “Này Hiền giả Sāriputta, cái gì là lạc, cái gì là khổ?” “Này Hiền giả, tái sinh là khổ, không tái sinh là lạc. Này Hiền giả, khi có tái sinh, cái khổ này được chờ đợi: lạnh, nóng, đói, khát, đại tiện, tiểu tiện, xúc chạm với lửa, xúc chạm với gậy, xúc chạm với dao kiếm. Và cả bà con, bạn bè, khi gặp nhau, tụ họp với nhau, cũng làm phiền nhau.

Này Hiền giả, khi có tái sinh, cái khổ này được chờ đợi. Này Hiền giả, khi không có tái sinh, cái lạc này được chờ đợi: không lạnh, không nóng, không đói, không khát, không đại tiện, không tiểu tiện, không xúc chạm với lửa, không xúc chạm với gậy, không xúc chạm với dao kiếm. Và cả bà con, bạn bè, khi gặp nhau, tụ họp với nhau, cũng không làm phiền nhau. Này Hiền giả, khi không có tái sinh, cái lạc này được chờ đợi.” Bài thứ 5.