Quả Khổ, Quả Lạc

Đức Phật phân định pháp có quả báo khổ và pháp có quả báo an lạc: phía “xấu” trong cả hai mươi kinh của hai phẩm này đều là mười nghiệp đạo — sát sinh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời độc ác, nói lời phù phiếm, tham đắm, sân hận, tà kiến; phía “tốt” là sự từ bỏ chúng cùng chánh kiến. Tên gọi thay đổi theo từng kinh, nhưng nội dung hai phía không đổi: mọi cặp đối lập đạo đức cuối cùng đều quay về mười hành động cụ thể này.

Điểm thực hành

Hãy dùng chính cặp khái niệm của kinh này — pháp có quả khổ và pháp có quả lạc — làm câu hỏi tự kiểm mỗi ngày: hôm nay, trong mười nghiệp đạo, ta đã đứng về phía nào?

Phẩm Lành Kinh Quả Khổ, Quả Lạc — Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ thuyết về pháp có quả khổ và pháp có quả lạc. Hãy nghe và khéo tác ý, Ta sẽ nói.” — “Thưa vâng, bạch Thế Tôn.” Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau: Và này các Tỷ-kheo, thế nào là pháp có quả lạc? Sát sinh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời độc ác, nói lời phù phiếm, tham đắm, sân hận, tà kiến — này các Tỷ-kheo, đây gọi là pháp có quả lạc. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là pháp có quả khổ? Từ bỏ sát sinh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời độc ác, từ bỏ nói lời phù phiếm, không tham đắm, không sân hận, chánh kiến — này các Tỷ-kheo, đây gọi là pháp có quả khổ.

Bài thứ 11. Phẩm Lành là phẩm thứ ba.