Lễ Bước Xuống Trong Luật Của Bậc Thánh (1)

Bà-la-môn Jāṇussoṇi đang cử hành lễ “bước xuống” của gia tộc — gội đầu, mặc y mới, nằm giữa ranh giới và nhà lửa, đêm dậy ba lần lạy lửa. Đức Phật dạy lễ bước xuống thật trong Luật của bậc Thánh: Thánh đệ tử suy xét từng chi phần tà, từ tà kiến đến tà giải thoát, đều đưa đến quả ác trong đời này và đời sau, nên từ bỏ chúng và “bước xuống” khỏi chúng. Jāṇussoṇi thốt lên rằng lễ của các Bà-la-môn không bằng một phần mười sáu, rồi xin quy y làm đệ tử cư sĩ trọn đời.

Điểm thực hành

“Bước xuống” đích thực không phải là bước xuống trước một ngọn lửa, mà là bước xuống khỏi mười chi phần tà trong chính mình — bắt đầu bằng một suy xét trung thực: chi phần này đang đưa ta đến quả gì, đời này và đời sau?

Phẩm Lễ Bước Xuống Kinh Lễ Bước Xuống Thứ Nhất Bấy giờ, Bà-la-môn Jāṇussoṇi, nhân ngày trai giới Uposatha, sau khi gội đầu, mặc bộ y lụa mới, tay cầm một nắm cỏ kusa tươi, đứng một bên không xa Thế Tôn. Thế Tôn thấy Bà-la-môn Jāṇussoṇi, nhân ngày trai giới, gội đầu, mặc bộ y lụa mới, tay cầm nắm cỏ kusa tươi, đứng một bên. Thấy vậy, Ngài nói với Bà-la-môn Jāṇussoṇi: — Này Bà-la-môn, nhân ngày trai giới Uposatha, sao ông gội đầu, mặc bộ y lụa mới, tay cầm nắm cỏ kusa tươi, đứng một bên vậy? Hôm nay gia đình Bà-la-môn có việc gì chăng?” — Thưa Tôn giả Gotama, hôm nay là ngày lễ bước xuống của gia đình Bà-la-môn.” — Này Bà-la-môn, lễ bước xuống của các Bà-la-môn được cử hành như thế nào?”

— Ở đây, thưa Tôn giả Gotama, các Bà-la-môn nhân ngày trai giới gội đầu, mặc bộ y lụa mới, thoa mặt đất bằng phân bò tươi, trải lên cỏ kusa xanh, rồi nằm xuống giữa ranh giới và nhà lửa. Đêm ấy, họ thức dậy ba lần, chắp tay đảnh lễ ngọn lửa và nói: “Chúng tôi bước xuống đến Tôn giả, chúng tôi bước xuống đến Tôn giả.” Họ hầu lửa bằng nhiều bơ đặc, dầu và bơ tươi. Và khi đêm ấy đã qua, họ cúng dường các Bà-la-môn những món ăn ngon, loại cứng và loại mềm. Như vậy, thưa Tôn giả Gotama, là lễ bước xuống của các Bà-la-môn.” — Khác hẳn, này Bà-la-môn, là lễ bước xuống của các Bà-la-môn; khác hẳn là lễ bước xuống trong Luật của bậc Thánh.” — Thưa Tôn giả Gotama, lễ bước xuống trong Luật của bậc Thánh là như thế nào?

Lành thay, nếu Tôn giả Gotama thuyết cho con nghe thế nào là lễ bước xuống trong Luật của bậc Thánh!” — Này Bà-la-môn, hãy nghe và khéo tác ý, Ta sẽ nói.” — Thưa vâng, Tôn giả. Bà-la-môn Jāṇussoṇi vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau: — Ở đây, này Bà-la-môn, vị Thánh đệ tử suy xét như sau: “Tà kiến đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà kiến; vị ấy bước xuống khỏi tà kiến. — “Tà tư duy đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà tư duy; vị ấy bước xuống khỏi tà tư duy. — “Tà ngữ đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà ngữ; vị ấy bước xuống khỏi tà ngữ.

— “Tà nghiệp đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà nghiệp; vị ấy bước xuống khỏi tà nghiệp. — “Tà mạng đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà mạng; vị ấy bước xuống khỏi tà mạng. — “Tà tinh tấn đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà tinh tấn; vị ấy bước xuống khỏi tà tinh tấn. — “Tà niệm đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà niệm; vị ấy bước xuống khỏi tà niệm. — “Tà định đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà định; vị ấy bước xuống khỏi tà định.

— “Tà trí đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà trí; vị ấy bước xuống khỏi tà trí. — “Tà giải thoát đưa đến quả ác, ngay trong đời này và trong đời sau.” Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà giải thoát; vị ấy bước xuống khỏi tà giải thoát. Như vậy, này Bà-la-môn, là lễ bước xuống trong Luật của bậc Thánh.” — Khác hẳn, thưa Tôn giả Gotama, là lễ bước xuống của các Bà-la-môn; khác hẳn là lễ bước xuống trong Luật của bậc Thánh. Và thưa Tôn giả Gotama, lễ bước xuống của các Bà-la-môn không đáng giá bằng một phần mười sáu của lễ bước xuống trong Luật của bậc Thánh. Thật vi diệu thay, thưa Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, thưa Tôn giả Gotama! Như người dựng đứng lại vật đã bị lật úp, mở ra vật đã bị che đậy, chỉ đường cho người lạc lối, hay cầm đèn sáng vào chỗ tối tăm để những ai có mắt có thể thấy sắc — cũng vậy, Pháp đã được Tôn giả Gotama tuyên thuyết bằng nhiều phương tiện. Con xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp và quy y chúng Tỷ-kheo Tăng.

Mong Tôn giả Gotama ghi nhận con là đệ tử cư sĩ đã quy y, từ nay cho đến mạng chung.” Bài thứ 7.