Vô Phạm

Hai mươi bài kinh áp dụng nguyên tắc gọi đúng tên vào lãnh vực giới luật: nói điều không phạm tội là phạm tội, tội nhẹ là tội nặng, tội còn chữa được là không còn chữa được — và các chiều ngược lại — đều là nói sai sự thật, gây hại cho số đông và làm Chánh Pháp biến mất. Ngược lại, ai phân định đúng từng loại tội: không phạm là không phạm, nhẹ là nhẹ, nặng là nặng, còn chữa được hay không còn chữa được, thì đang giữ cho Chánh Pháp tồn tại lâu dài.

Điểm thực hành

Khi đánh giá lỗi lầm của ai đó — kể cả của chính mình — hãy cân đúng mức: đừng phóng đại tội nhẹ thành tội nặng để kết án, cũng đừng thu nhỏ tội nặng thành tội nhẹ để bao che.

Phẩm Không Phạm Tội

Bài thứ 150.

“Này các Tỷ-kheo, những vị Tỷ-kheo nào giải thích điều không phạm tội là điều phạm tội, này các Tỷ-kheo, các vị ấy đang hành động vì sự không lợi ích và không hạnh phúc của nhiều người, ngược lại với mọi người, vì sự tổn hại, không lợi ích và khổ đau của chư thiên và loài người. Này các Tỷ-kheo, các vị Tỷ-kheo ấy chứa đầy nhiều điều xấu ác và làm cho Chánh Pháp này biến mất.” Bài thứ 1.

Bài thứ 151.

“Này các Tỷ-kheo, những vị Tỷ-kheo nào giải thích điều phạm tội là điều không phạm tội, này các Tỷ-kheo, các vị ấy đang hành động vì sự không lợi ích và không hạnh phúc của nhiều người, ngược lại với mọi người, vì sự tổn hại, không lợi ích và khổ đau của chư thiên và loài người. Này các Tỷ-kheo, các vị Tỷ-kheo ấy chứa đầy nhiều điều xấu ác và làm cho Chánh Pháp này biến mất.” Bài thứ 2.

Bài thứ 152–159.

“Những vị Tỷ-kheo nào giải thích tội nhẹ là tội nặng, giải thích tội nặng là tội nhẹ, giải thích tội thô nặng là tội không thô nặng, giải thích tội không thô nặng là tội thô nặng, giải thích tội còn chữa được là tội không còn chữa được, giải thích tội không còn chữa được là tội còn chữa được, giải thích tội cần sám hối sửa chữa là tội không cần sám hối sửa chữa, giải thích tội không cần sám hối sửa chữa là tội cần sám hối sửa chữa — này các Tỷ-kheo, các vị ấy đang hành động vì sự không lợi ích và không hạnh phúc của nhiều người, ngược lại với mọi người, vì sự tổn hại, không lợi ích và khổ đau của chư thiên và loài người. Này các Tỷ-kheo, các vị Tỷ-kheo ấy chứa đầy nhiều điều xấu ác và làm cho Chánh Pháp này biến mất.”

Bài thứ 10.

Bài thứ 160.

“Này các Tỷ-kheo, những vị Tỷ-kheo nào giải thích điều không phạm tội là điều không phạm tội, này các Tỷ-kheo, các vị ấy đang hành động vì sự lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì mọi người, vì sự lợi ích, an lạc và hạnh phúc của chư thiên và loài người. Này các Tỷ-kheo, các vị Tỷ-kheo ấy chứa đầy nhiều phước đức và làm cho Chánh Pháp này tồn tại lâu dài.” Bài thứ 11.

Bài thứ 161.

“Này các Tỷ-kheo, những vị Tỷ-kheo nào giải thích điều phạm tội là điều phạm tội, này các Tỷ-kheo, các vị ấy đang hành động vì sự lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì mọi người, vì sự lợi ích, an lạc và hạnh phúc của chư thiên và loài người. Này các Tỷ-kheo, các vị Tỷ-kheo ấy chứa đầy nhiều phước đức và làm cho Chánh Pháp này tồn tại lâu dài.” Bài thứ 12.

Bài thứ 162–169.

“Những vị Tỷ-kheo nào giải thích tội nhẹ là tội nhẹ, giải thích tội nặng là tội nặng, giải thích tội thô nặng là tội thô nặng, giải thích tội không thô nặng là tội không thô nặng, giải thích tội còn chữa được là tội còn chữa được, giải thích tội không còn chữa được là tội không còn chữa được, giải thích tội cần sám hối sửa chữa là tội cần sám hối sửa chữa, giải thích tội không cần sám hối sửa chữa là tội không cần sám hối sửa chữa, này các Tỷ-kheo, các vị ấy đang hành động vì sự lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì mọi người, vì sự lợi ích, an lạc và hạnh phúc của chư thiên và loài người. Này các Tỷ-kheo, các vị Tỷ-kheo ấy chứa đầy nhiều phước đức và làm cho Chánh Pháp này tồn tại lâu dài.”

Bài thứ 20. Hết phẩm thứ mười hai: Phẩm Không Phạm Tội.