Ký sự về trưởng lão Uttara

Trưởng lão Uttara kể: đức Phật Sumedha lên núi Hi-mã-lạp độc cư; ông bấy giờ là người có phép thuật bay trên không, thấy hào quang của đức Phật tỏa khắp rừng nên làm tâm tịnh tín, hái ba bông hoa kaṇikāra cúng dường, và ba bông hoa ấy úp ngược che bóng cho đức Phật. Nhờ nghiệp ấy ông hưởng mọi sung túc ở cõi trời và cõi người, bảy tuổi đã xuất gia và chứng A-la-hán, được đức Phật cho tu lên bậc trên.

Điểm thực hành

Ba bông hoa dâng đúng lúc với tâm tịnh tín cũng thành bóng mát cho đời mình; hãy cúng dường bằng sự chú tâm, không phải bằng số lượng.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Yasa Uttara

Nghĩa là

đấng Toàn Giác tên Sumedha, có ba mươi hai hảo tướng; đức Thế Tôn có ước muốn độc cư đã đi đến núi Hi-mã-lạp. Sau khi đã đi sâu vào núi Hi-mã-lạp, đấng Bi Mẫn cao cả, bậc Hiền Trí, đấng Tối Thượng Nhân đã xếp chân thế kiết già rồi đã ngồi xuống. Khi ấy, tôi đã là người nắm giữ pháp thuật, là vị du hành ở không trung. Sau khi cầm lấy cây chỉa ba được thực hiện khéo léo, tôi đi ở trên không trung. như ngọn lửa ở trên đỉnh núi, tợ như mặt trăng ngày rằm, đức Phật chói sáng ở trong khu rừng như là cây sālāchúa được trổ hoa. Hào quang của đức Phật vượt ra khỏi chóp đỉnh của khu rừng và tỏa rộng giống như là màu sắc ngọn lửa của cây sậy, sau khi nhìn thấy tôi đã làm cho tâm được tịnh tín. Trong khi chọn lựa, tôi đã nhìn thấy bông hoa kaṇikāracó hương thơm của cõi trời. Sau khi cầm lấy ba bông hoa, tôi đã cúng dường đến đức Phật tối thượng. Khi ấy, do nhờ năng lực của đức Phật, ba bông hoa của tôi (xoay ngược lại) có các cuống hoa ở bên trên và các cánh hoa ở bên dưới, tạo thành bóng râm che cho đức Phật. Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp và do các nguyện lực của tác ý, sau khi từ bỏ thân nhân loại tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi. Tại nơi ấy, có cung điện được kiến tạo khéo léo dành cho tôi được biết (với tên) là kaṇikārī có chiều dài sáu mươi do-tuần, chiều rộng ba mươi do-tuần. (Cung điện) có một ngàn cột trụ, một trăm mái tròn, được trang hoàng với những ngọn cờ, làm bằng màu lục bảo; có một trăm ngàn tháp nhọn đã hiện diện ở cung điện của tôi. Có những chiếc ghế bành làm bằng vàng, làm bằng ngọc ma-ni, và cũng làm bằng hồng ngọc nữa, luôn cả ngọc pha-lê (hiện ra) ở bất cứ nơi nào và bất cứ khi nào theo ước muốn. Và có chiếc giường vô cùng giá trị được trải loại nệm bông gòn có một phần lông rái cá, và được gắn liền với chiếc gối. sau khi rời khỏi nơi cư ngụ, trong lúc thực hiện cuộc du hành cùng với chư Thiên, khi nào tôi ước muốn việc ra đi, tôi dẫn đầu hội chúng chư Thiên.. Tôi đứng ở phía bên dưới là bông hoa, ở phía bên trên của tôi xung quanh một trăm do-tuần có mái che được phủ bằng các bông hoa kaṇika. Có sáu mươi ngàn nhạc công đã phục vụ sáng chiều. Họ thường xuyên vây quanh tôi ngày đêm không biếng nhác. Ở tại nơi ấy, tôi sướng vui với các điệu vũ, các lời ca, các tiếng chũm chọe, và các khúc tấu nhạc, với niềm sướng vui của việc giải trí. Tôi vui thích theo sự mong muốn này mong muốn khác. Lúc bấy giờ, ở tại nơi ấy tôi đã ăn, tôi đã uống, tôi vui thích ở cõi trời Tam Thập. Được gần gũi với các đám nữ nhân, tôi vui thích ở lâu đài tuyệt hảo. năm trăm lần, và tôi đã cai quản Thiên quốc. ba trăm lần, và tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương. Lãnh thổ vương quốc là bao la, không thể đo lường bằng phương diện tính đếm. Trong khi luân hồi ở cõi này cõi khác, tôi nhận lãnh của cải lớn lao, tôi không có sự thiếu hụt về của cải; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật. Tôi (đã) luân hồi ở hai cảnh giới trong bản thể Thiên nhân và loài người, tôi không biết đến cõi tái sanh khác; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Tôi (đã) được sanh ra ở hai gia tộc, Sát-đế-lỵ và luôn cả Bà-la-môn, tôi không biết đến gia tộc hạ tiện; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Về phương tiện di chuyển bằng voi, phương tiện di chuyển bằng ngựa, kiệu khiêng, và cỗ xe kéo, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Về đám tôi trai, bầy tớ gái, và các nữ nhân đã được trang điểm, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Về y phục làm bằng tơ lụa, bằng sợi len, bằng chỉ lanh, và bằng bông vải, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Về vải vóc mới, trái cây tươi, thức ăn mới lạ có phẩm vị cao sang, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Ngài hãy nhai món này, ngài hãy ăn món này, ngài hãy nằm ở chiếc giường này, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật. Tôi được tôn vinh ở tất cả các nơi, danh vọng của tôi luôn luôn có phe cánh đông đảo, luôn luôn có hội chúng không bị chia rẽ; tôi là vị cao nhất trong các quyến thuộc; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật. Tôi không biết đến sự lạnh (và) sự nóng, sự bực bội không được biết đến. Sự khổ sở thuộc về tâm ở trái tim của tôi không được biết đến. Sau khi có được làn da màu vàng ròng, tôi luân hồi ở cõi này cõi khác, tôi không biết đến việc tàn tạ sắc thân; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Sau khi mệnh chung ở thế giới chư Thiên, được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch, tôi đã sinh ra ở thành Sāvatthī, trong nhà đại bá hộ vô cùng sang trọng. Sau khi từ bỏ năm phần dục lạc, tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình. Vào lúc bảy tuổi tính từ khi sanh, tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán. đức Phật đã cho tu lên bậc trên, sau khi nhận biết đức hạnh (của tôi), bậc Hữu Nhãn, tôi là vị trẻ tuổi xứng đáng được cúng dường; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Thiên nhãn của tôi được thanh tịnh, tôi là thiện xảo về định, đã đạt đến sự toàn hảo về các thắng trí; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Tôi đã thành tựu các pháp phân tích, là vị rành rẽ về các nền tảng của thần thông, đã đạt đến sự toàn hảo về các pháp; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Việc tôi đã cúng dường đức Phật trước đây ba mươi ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả của việc cúng dường đức Phật. Các phiền não của tôi đã bị thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc. Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng. đã thực hành lời dạy đức Phật Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí tôi đã chứng đắc; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Trưởng lão Uttara đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Uttara, bài thứ 6.