Trang chủ › Tương Ưng Bộ › Chết Ở Cõi Ngạ Quỷ, Sinh Lại Vào Cõi Ngạ Quỷ

Chết Ở Cõi Ngạ Quỷ, Sinh Lại Vào Cõi Ngạ Quỷ

Pettidevapettivisayasutta · SN56.131 · 29 đoạn

Đức Phật dạy: chúng sinh chết từ cõi ngạ quỷ mà được sinh làm chư Thiên thì ít ỏi; còn chúng sinh chết từ cõi ngạ quỷ mà sinh trở lại cõi ngạ quỷ thì nhiều hơn hẳn — vì họ chưa thấy bốn sự thật cao quý. Đây là bài kinh cuối cùng của Tương Ưng Bộ Kinh: sau bài kinh là phần tóm tắt của phẩm Năm Đường Sinh, của Tương Ưng về các sự thật và của toàn bộ Đại Phẩm.

Điểm thực hành

Hướng tái sinh không phải chuyện may rủi vô cớ: nó đi theo mức hiểu biết về bốn sự thật cao quý. Hãy sống sao cho hướng đi sau khi chết của mình là hướng đi lên, bắt đầu bằng việc thấy rõ bốn sự thật ngay trong đời này.

11. Phẩm Lược Thuật Về Năm Đường Sinh Chết Ở Cõi Ngạ Quỷ, Sinh Lại Vào Cõi Ngạ Quỷ “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), chúng sinh chết từ cõi ngạ quỷ mà được sinh làm chư Thiên thì ít ỏi; còn chúng sinh chết từ cõi ngạ quỷ mà sinh trở lại cõi ngạ quỷ thì nhiều hơn hẳn. Vì sao vậy? Vì chưa thấy bốn sự thật cao quý, này các Tỷ-kheo. Bốn sự thật nào? Sự thật cao quý về khổ, sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ, sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ, sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ. Vì vậy, này các Tỷ-kheo, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”

Đức Phật đã nói như vậy. Các Tỷ-kheo ấy hoan hỷ, tán thành lời Đức Phật đã nói. Bài thứ 30. Phẩm Lược Thuật Về Năm Đường Sinh, phẩm thứ mười một.

Phần tóm tắt của phẩm này:

Chết từ thân người — sáu bài, chết từ chư Thiên, từ địa ngục; từ loài thú, từ cõi ngạ quỷ, phẩm Năm đường sinh gồm ba mươi bài. Tương Ưng về các sự thật, phần thứ mười hai. Đại Phẩm, phẩm lớn thứ năm.

Phần tóm tắt của Đại Phẩm:

Đạo, Giác chi, Niệm, Căn, Chánh cần; Lực, Thần túc, Anuruddha, Thiền, Tương Ưng về hơi thở vào ra; Dự lưu và Sự thật, được gọi là Đại Phẩm. Văn bản Pāli của Đại Phẩm trong Tương Ưng Bộ Kinh đến đây là hết. Tương Ưng Bộ Kinh đến đây là trọn vẹn.