Kinh Vua Chuyển Luân

Đức Phật so sánh một vị vua Chuyển Luân cai trị bốn châu, sinh lên cõi trời hưởng đủ năm thứ vui thú nhưng vì thiếu bốn pháp nên vẫn chưa thoát khỏi địa ngục, cõi súc sinh và cõi ngạ quỷ, với một vị Thánh đệ tử chỉ ăn khất thực, mặc y vá mà có đủ bốn pháp thì thoát hẳn các cõi khổ. Bốn pháp ấy là lòng tin vững chắc nơi Phật, Pháp, Tăng và giới hạnh được các bậc Thánh yêu quý. Được bốn châu cũng không bằng một phần mười sáu của việc được bốn pháp này.

Điểm thực hành

Mỗi ngày hãy tự kiểm lại: lòng tin của mình nơi Phật, Pháp, Tăng có dựa trên hiểu biết thật không, và giới hạnh hôm nay có chỗ nào đứt đoạn không.

1. Phẩm Cửa Tre Kinh Vua Chuyển Luân Câu chuyện xảy ra ở Xá-vệ. Ở đó, Đức Phật nói với các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) như sau: “Này các Tỷ-kheo, giả sử một vị vua Chuyển Luân cai trị làm chủ bốn châu. Khi thân này tan rã, sau khi chết, vị vua ấy được sinh về cõi lành, cõi trời, sống cùng chư Thiên ở cõi Ba Mươi Ba. Ở đó, vua vui hưởng trong vườn Nandana, có đoàn Thiên nữ đi theo hầu, được cung cấp đầy đủ năm thứ vui thú của cõi trời. Nhưng vì vua không có đủ bốn pháp, nên vua vẫn chưa thoát khỏi địa ngục, chưa thoát khỏi cõi súc sinh, chưa thoát khỏi cõi ngạ quỷ, chưa thoát khỏi nơi chốn mất mát, cõi xấu và chốn sa đọa. Còn một vị Thánh đệ tử, dù chỉ sống bằng những miếng ăn khất thực và mặc y vá nhiều mảnh, nhưng nếu vị ấy có đủ bốn pháp, thì vị ấy đã thoát khỏi địa ngục, thoát khỏi cõi súc sinh, thoát khỏi cõi ngạ quỷ, thoát khỏi nơi chốn mất mát, cõi xấu và chốn sa đọa.

Bốn pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc nơi Đức Phật, do tự mình hiểu biết: “Đức Phật là bậc hoàn toàn trong sạch, đã tự mình giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ hiểu biết và đức hạnh, tốt đẹp, hiểu rõ thế gian, là người dẫn dắt những ai đáng được dẫn dắt mà không ai sánh bằng, là thầy của chư Thiên và loài người, là bậc giác ngộ, đáng tôn kính.” Vị ấy có lòng tin vững chắc nơi Pháp, do tự mình hiểu biết: “Pháp được Đức Phật giảng rất rõ, thấy được ngay trong đời này, cho kết quả tức thì, mời người đến để tự thấy, hướng đến đích, người có trí tự mình hiểu được.” Vị ấy có lòng tin vững chắc nơi Tăng đoàn, do tự mình hiểu biết:

“Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đang đi con đường tốt đẹp, thẳng thắn, đúng phương pháp và đúng đắn. Tăng đoàn ấy gồm bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật này đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời.” Vị ấy có những giới hạnh được các bậc Thánh yêu quý — không đứt đoạn, không sứt mẻ, không lốm đốm, không lem luốc, đem lại tự do, được người trí khen ngợi, không bị hiểu sai, và đưa đến định tâm. Vị ấy có đủ bốn pháp như vậy. Và này các Tỷ-kheo, được bốn châu cũng không bằng một phần mười sáu của việc được bốn pháp này.” Thứ nhất.