Chúng Sinh

Đức Phật ví mọi loài sinh vật thực hành bốn tư thế đi, đứng, ngồi, nằm đều phải nương vào đất, cũng như vị Tỷ-kheo phải dựa vào giới và đứng vững trên giới mới tu tập được bảy giác chi. Bài kinh mở đầu phẩm Bệnh, phẩm thứ hai.

Điểm thực hành

Trước khi ngồi thiền hôm nay, hãy kiểm lại nền đất của mình: một điều giới cụ thể mình đang giữ có vững không, và sửa ngay chỗ còn lỏng lẻo.

2. Phẩm Bệnh Chúng Sinh “Ví như, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), bất cứ loài sinh vật nào thực hành bốn tư thế — có lúc đi, có lúc đứng, có lúc ngồi, có lúc nằm — tất cả đều nương vào đất, đứng vững trên đất mà thực hành bốn tư thế ấy; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo dựa vào giới, đứng vững trên giới, tu tập bảy giác chi, thực hành bảy giác chi nhiều lần. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị Tỷ-kheo dựa vào giới, đứng vững trên giới, tu tập bảy giác chi, thực hành bảy giác chi nhiều lần? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập niệm giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập trạch pháp giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập tinh tấn giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập hỷ giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập khinh an giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập định giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập xả giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo dựa vào giới, đứng vững trên giới, tu tập bảy giác chi, thực hành bảy giác chi nhiều lần.” Bài thứ 1.