Kinh Năm Con Sông Thiên Về Biển

Năm bài gộp của nhóm thiên về biển: Yamunā, Aciravatī, Sarabhū, Mahī, và bài kết về tất cả các sông lớn — sông nào cũng thiên về biển, và vị Tỷ-kheo tu tập tám ngành (mỗi ngành hướng trọn về sự buông bỏ) thì thiên về Niết-bàn. Packet khép lại phẩm Sông Hằng.

Điểm thực hành

Sông không cần cố gắng để chảy về đông hay về biển — địa hình quyết định. Người tu cũng vậy: khi tám ngành đã thành nếp sống, Niết-bàn là hướng chảy tự nhiên, không phải đích phải gồng mình đến.

Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Sông Hằng Năm Bài Kinh Về Các Con Sông Thiên Về Biển (2–6) Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Yamunā thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Aciravatī thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Sarabhū thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.

Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Mahī thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Ví như, này các Tỷ-kheo, tất cả các con sông lớn, tức là — “sông Gaṅgā, sông Yamunā, sông Aciravatī, sông Sarabhū, sông Mahī — tất cả đều thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành mà thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn — như thế nào?

“Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.” Bài thứ 6. Phần lược thuyết về Sông Hằng đã xong.

Tóm tắt phẩm này:

Sáu bài thiên về hướng đông, sáu bài thiên về biển; mười hai bài này trong hai nhóm sáu, phẩm được gọi tên theo như vậy. (Dòng lược thuyết về sông Hằng — nói về con đường thiên về hướng đông — mười hai bài theo khuôn xa lìa, phần thứ nhất.)