Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tương Ưng Bộ › Kinh Không Pháp Nào Hơn Tác Ý Đúng Gốc

Kinh Không Pháp Nào Hơn Tác Ý Đúng Gốc

Yonisomanasikārasampadāsutta · SN45.83 · 9 đoạn

Theo khuôn ‘không pháp nào hơn’, bài này tuyên bố về tác ý đúng gốc: không pháp nào khác làm cho Thánh đạo Tám ngành sinh khởi và viên mãn như nó. Đầu bài trong packet bị nén chỉ còn tên phẩm chất; ở đây được khôi phục theo khuôn của phẩm.

Điểm thực hành

Bạn tốt là điều kiện bên ngoài mạnh nhất; tác ý đúng gốc là điều kiện bên trong mạnh nhất. Cả hai cùng được gọi là ‘không gì sánh bằng’ — đủ thấy trọng lượng của chúng.

Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Một Pháp (Phần Hai) Kinh Không Pháp Nào Hơn Tác Ý Đúng Gốc Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một pháp nào khác mà nhờ nó Thánh đạo Tám ngành chưa sinh được sinh khởi, hay đã sinh thì đi đến sự tu tập viên mãn, như chính sự thành tựu về tác ý đúng gốc này. (Đầu bài trong packet được nén lại chỉ còn tên của phẩm chất này.) “Đối với vị Tỷ-kheo thành tựu về tác ý đúng gốc, có thể kỳ vọng rằng vị ấy sẽ tu tập Thánh đạo Tám ngành, sẽ làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo thành tựu về tác ý đúng gốc tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo thành tựu về tác ý đúng gốc tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” Bài thứ 7.