Kinh Uttiya Hỏi Về Năm Dục
Tôn giả Uttiya kể: trong lúc độc cư, Ngài băn khoăn năm loại dục mà Đức Phật từng nói là gì. Đức Phật khen câu hỏi và liệt kê: hình sắc qua mắt, âm thanh qua tai, mùi qua mũi, vị qua lưỡi, vật chạm qua thân — tất cả đều đáng ưa, dễ chịu và gây ham muốn. Và để dứt bỏ năm loại dục ấy, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. Bài kinh khép lại phẩm Con Đường Sai.
Điểm thực hànhNăm dục không xấu vì chúng ‘dễ chịu’; chúng trói vì ta chạy theo. Con đường đối trị không phải là đè nén cảm giác mà là đi trọn tám ngành cho đến khi sự bám víu tự rơi.
Phẩm Con Đường Sai Kinh Uttiya Hỏi Về Năm Dục Tôi nghe kể lại như vầy: Một thuở, Đức Phật ở tại thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ-đà của ông Cấp Cô Độc. Bấy giờ, Tôn giả Uttiya đến chỗ Đức Phật. Sau khi đến, Ngài ngồi xuống một bên và bạch: “Bạch Ngài, vừa rồi khi con ở một mình trong chỗ yên tĩnh, ý nghĩ này khởi lên trong tâm: “‘Đức Phật đã nói đến năm loại dục. “Năm loại dục mà Đức Phật đã nói là những gì?’” Đức Phật nói: “Tốt lắm, tốt lắm, này Uttiya! “Năm loại dục này, này Uttiya, đã được Ta nói đến. “Thế nào là năm? “Các hình sắc do mắt nhận biết, đáng ưa, đáng thích, dễ chịu, đẹp đẽ, gắn với dục, gây ham muốn; “các âm thanh do tai nhận biết, đáng ưa, đáng thích, dễ chịu, đẹp đẽ, gắn với dục, gây ham muốn; “các mùi hương do mũi nhận biết, đáng ưa, đáng thích, dễ chịu, đẹp đẽ, gắn với dục, gây ham muốn; “các vị do lưỡi nhận biết, đáng ưa, đáng thích, dễ chịu, đẹp đẽ, gắn với dục, gây ham muốn; “các vật chạm do thân nhận biết, đáng ưa, đáng thích, dễ chịu, đẹp đẽ, gắn với dục, gây ham muốn — “này Uttiya, đó là năm loại dục đã được Ta nói đến.
“Để dứt bỏ năm loại dục này, này Uttiya, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. “Thế nào là Thánh đạo Tám ngành? “Đó là: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. “Để dứt bỏ năm loại dục này, này Uttiya, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành này.” Bài thứ 10. Phẩm Con Đường Sai, phẩm thứ ba, đã xong.
Tóm tắt phẩm này:
Tánh Sai, Pháp Bất Thiện, và Hai Bài Về Cách Hành Trì; Hai Bài Về Người Không Chân Thật, Cái Bình, Định, Cảm Thọ và Uttiya.