Kinh Năm Con Sông Thiên Về Biển — Chìm Trong Bất Tử
Năm bài gộp của nhóm Bất tử, hướng ra biển: Yamunā, Aciravatī, Sarabhū, Mahī và bài kết về tất cả các sông lớn, với phần triển khai đầy đủ — mỗi ngành chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử.
Điểm thực hànhSông không cần cố gắng để chảy về đông hay về biển — địa hình quyết định. Người tu cũng vậy: khi tám ngành đã thành nếp sống, Niết-bàn là hướng chảy tự nhiên, không phải đích phải gồng mình đến.
Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Sông Hằng (Phần Hai) Năm Bài Kinh Về Các Con Sông Thiên Về Biển (2–6) Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Yamunā thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Aciravatī thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Sarabhū thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.
Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Mahī thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Ví như, này các Tỷ-kheo, tất cả các con sông lớn, tức là — “sông Gaṅgā, sông Yamunā, sông Aciravatī, sông Sarabhū, sông Mahī — tất cả đều thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành mà thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn — như thế nào?
“Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh tư duy, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh ngữ, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh nghiệp, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh mạng, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh tinh tấn, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh niệm, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh định, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử.
“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.” Bài thứ 6. (Mười hai bài về sự chìm trong Bất tử, phần ba.)