Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tương Ưng Bộ › Kinh Sông Hằng Thiên Về Biển — Đích Là Loại Bỏ Ba Độc

Kinh Sông Hằng Thiên Về Biển — Đích Là Loại Bỏ Ba Độc

Paṭhamasamuddaninnasutta · SN45.109 · 9 đoạn

Sông Hằng thiên về biển; vị Tỷ-kheo tu tập tám ngành — mỗi ngành kết thúc ở sự loại bỏ tham, sân, si — thì thiên về Niết-bàn.

Điểm thực hành

Sông không cần cố gắng để chảy về đông hay về biển — địa hình quyết định. Người tu cũng vậy: khi tám ngành đã thành nếp sống, Niết-bàn là hướng chảy tự nhiên, không phải đích phải gồng mình đến.

Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Sông Hằng (Phần Hai) Kinh Sông Hằng Thiên Về Biển — Đích Là Loại Bỏ Ba Độc Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Gaṅgā thiên về biển, hướng về biển, xuôi về biển; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành mà thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn — như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh tư duy, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh ngữ, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh nghiệp, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh mạng, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh tinh tấn, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh niệm, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh định, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.” Bài thứ 1.