Kinh Chỉ Và Quán — Con Đường Đến Vô Vi
Trong Tương Ưng Vô Vi, Đức Phật gọi tên từng pháp hành là 'con đường đưa đến vô vi' — và vô vi chính là sự dứt sạch của tham, sân và si. Bài này nêu chỉ (tâm yên lặng) và quán (tuệ nhìn rõ) như con đường ấy, kèm lời kết quen thuộc: những gì bậc Đạo sư cần làm cho đệ tử, Ngài đã làm; phần còn lại là vào gốc cây, vào căn nhà trống mà tu tập thiền, đừng buông lung.
Điểm thực hànhMọi con đường tu tập chân chính đều quy về một đích: sự dứt sạch của tham, sân và si. Đo con đường mình đang đi bằng đích ấy, không bằng hình thức của nó.
Phẩm Thứ Nhất Kinh Chỉ Và Quán Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ giảng cho các ông về Pháp vô vi và về con đường đưa đến vô vi. “Hãy lắng nghe. “Này các Tỷ-kheo, thế nào là Pháp vô vi? “Này các Tỷ-kheo, đó là sự dứt sạch của tham, sự dứt sạch của sân, sự dứt sạch của si — “này các Tỷ-kheo, đây gọi là Pháp vô vi. “Và này các Tỷ-kheo, thế nào là con đường đưa đến vô vi? “Chỉ và quán. “Này các Tỷ-kheo, đây gọi là con đường đưa đến vô vi. Như vậy, này các Tỷ-kheo, Ta đã giảng cho các ông về Pháp vô vi và về con đường đưa đến Pháp vô vi. Này các Tỷ-kheo, những gì một bậc Đạo sư cần làm cho các đệ tử — vì mong điều tốt cho họ, vì lòng thương xót, xuất phát từ lòng thương xót — Ta đã làm cho các ông. Này các Tỷ-kheo, đây là những gốc cây, đây là những căn nhà trống. Hãy tu tập thiền, này các Tỷ-kheo, đừng buông lung; đừng để về sau phải hối hận. Đó là lời dạy của Ta cho các ông.”
Bài thứ 2.