Câu Hỏi Về Không Vô Biên Xứ

Tôn giả Mahāmoggallāna kể lại: khi ở một mình, ngài tự hỏi Không vô biên xứ là gì — tầng định vượt qua hẳn các nhận biết về hình sắc, biết hư không là vô biên. Khi đang an trú, những nhận biết đi kèm với hình sắc cứ kéo đến, Đức Phật hiện đến nhắc ngài đừng lơ là Không vô biên xứ, và về sau ngài an trú trọn vẹn tầng định này.

Điểm thực hành

Muốn đi vào định sâu hơn, hãy tập buông dần các nhận biết về hình sắc và va chạm: hướng tâm đến hư không vô biên và giữ tâm an định ở đó.

1. Phẩm Moggallāna Câu Hỏi Về Không Vô Biên Xứ “‘Không vô biên xứ, Không vô biên xứ’ — người ta nói như vậy. Vậy Không vô biên xứ là gì? Rồi tôi tự nghĩ: ‘Ở đây, một Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), vượt qua hẳn các nhận biết về hình sắc, các nhận biết về sự va chạm đã tan biến, không chú ý đến các nhận biết khác nhau, biết rằng ‘hư không là vô biên’, đạt và an trú Không vô biên xứ. Đó gọi là Không vô biên xứ.’ Thế là tôi, vượt qua hẳn các nhận biết về hình sắc, các nhận biết về sự va chạm đã tan biến, không chú ý đến các nhận biết khác nhau, biết rằng ‘hư không là vô biên’, đạt và an trú Không vô biên xứ. Khi tôi đang an trú như vậy, những nhận biết và sự chú ý đi kèm với hình sắc cứ khởi lên và lấn át tôi.

Rồi Đức Phật dùng thần thông đến chỗ tôi và nói: “Moggallāna, Moggallāna! Này vị Bà-la-môn, đừng lơ là Không vô biên xứ. Hãy đặt tâm vào Không vô biên xứ, hãy làm cho tâm thành một trong Không vô biên xứ, hãy để tâm an định trong Không vô biên xứ!” Thế là, sau một thời gian, tôi vượt qua hẳn các nhận biết về hình sắc, các nhận biết về sự va chạm đã tan biến, không chú ý đến các nhận biết khác nhau, biết rằng ‘hư không là vô biên’, đạt và an trú Không vô biên xứ. Nếu có ai nói đúng sự thật mà nói: ‘Người đệ tử được bậc Thầy trợ giúp đã đạt thắng trí lớn’, thì người ấy chính là nói về tôi: ‘Mahāmoggallāna là người đệ tử được bậc Thầy trợ giúp, đã đạt thắng trí lớn.’”

Thứ năm.