Thuộc Quá Khứ (7–9)

Ba bài kinh gộp lại dạy: mắt và các căn trong còn lại đều là vô ngã — trong quá khứ, trong vị lai và trong hiện tại. Thấy như vậy, vị Thánh đệ tử nhàm chán đối với chúng, hết tham, được giải thoát và biết mình đã giải thoát.

Điểm thực hành

Khi tự hào hay xấu hổ về ‘con người của mình’ xưa kia hay sau này, hãy nhớ: các căn trong cả ba thời đều vô ngã — không có một cái tôi cố định nào để giữ.

Phẩm Sáu Mươi Bài Lược Thuyết Thuộc Quá Khứ (7–9) “Mắt, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), là vô ngã thuộc về quá khứ, vị lai và hiện tại; tai, mũi, lưỡi, thân và ý cũng là vô ngã thuộc về cả ba thời. Thấy như vậy, vị Thánh đệ tử có học nhàm chán đối với mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý. Do nhàm chán, tham nhạt dần; do tham nhạt dần, vị ấy được giải thoát; khi đã giải thoát, trí biết rằng mình đã giải thoát khởi lên nơi vị ấy. Vị ấy biết rõ: ‘Sinh đã dứt, Phạm hạnh đã trọn, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại đời sống này nữa.’”