Do Lòng Dục (16–18)

Ba bài kinh gộp lại dạy: cái gì là vô ngã, hãy dứt bỏ lòng ham muốn, lòng tham, và cả ham muốn lẫn tham đối với nó. Cái vô ngã ấy là các sắc, tiếng, hương, vị, xúc và pháp — toàn bộ sáu đối tượng ngoài.

Điểm thực hành

Khi gọi một thứ bên ngoài là ‘của tôi’, hãy kiểm tra: nó là vô ngã và nằm ngoài quyền làm chủ của mình — buông ham muốn và tham đối với nó.

Phẩm Sáu Mươi Bài Lược Thuyết Do Lòng Dục (16–18) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), cái gì vô ngã, các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó. Và cái gì là vô ngã, này các Tỷ-kheo? Các sắc là vô ngã; các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó. Các tiếng là vô ngã; các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó. Các hương là vô ngã; các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó.

Các vị là vô ngã; các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó. Các xúc là vô ngã; các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó. Các pháp là vô ngã; các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó. Này các Tỷ-kheo, cái gì vô ngã, các ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó, dứt bỏ lòng tham đối với nó, dứt bỏ cả ham muốn và tham đối với nó.”