Kinh Sự Bền Bỉ và Việc Thuận Lợi

Đức Phật chia người tu thiền thành bốn hạng theo hai kỹ năng trong định: giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục và giỏi về những việc thuận lợi cho định. Vị giỏi cả hai là vị đứng đầu trong bốn hạng, như lớp bơ tinh thượng hạng là ngon nhất trong các sản phẩm từ sữa bò.

Điểm thực hành

Trong buổi ngồi thiền hôm nay, tự kiểm tra hai mặt: mình đã giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục chưa, và đã giỏi về những việc thuận lợi cho định chưa — mặt nào còn yếu thì tập trung vào mặt ấy.

1. Phẩm Thiền Kinh Sự Bền Bỉ và Việc Thuận Lợi Nhân duyên ở Sāvatthi. “Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người tu thiền này. Bốn hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có vị tu thiền giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định, nhưng không giỏi về những việc thuận lợi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về những việc thuận lợi trong định, nhưng không giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền không giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định, cũng không giỏi về những việc thuận lợi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định, và cũng giỏi về những việc thuận lợi trong định.

Trong bốn vị ấy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định và cũng giỏi về những việc thuận lợi trong định là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất trong bốn vị tu thiền. Ví như, này các Tỷ-kheo, từ con bò cái có sữa, từ sữa có sữa đặc, từ sữa đặc có bơ, từ bơ có bơ tinh, từ bơ tinh có lớp bơ tinh thượng hạng, và lớp bơ tinh thượng hạng ấy được gọi là ngon nhất; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định và cũng giỏi về những việc thuận lợi trong định, trong bốn vị tu thiền ấy, là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất.” Đức Phật đã nói như vậy.

Các Tỷ-kheo ấy vui mừng, hoan hỷ với lời Đức Phật dạy. Bài thứ 55. (Tất cả cần được kể đầy đủ như kinh thứ năm mươi lăm.) Phẩm Uẩn thứ ba.

Phần tóm tắt

Định, nhập định và trụ lại, xuất định cùng sự tươi sáng và đối tượng; phạm vi, hướng tâm, cẩn thận, bền bỉ và cả những việc thuận lợi. Tương Ưng Thiền đã xong.

Phần tóm tắt

Uẩn và Tương Ưng Rādha, các lối nhìn, Okkanta và sự sinh khởi; các ô nhiễm và Sāriputta, rồng nāga, chim supaṇṇa và các gandhabba; thần mây, Vaccha và thiền — trong Phẩm Uẩn có mười ba tương ưng. Phần Pāli của Tương Ưng thuộc Phẩm Uẩn đã kết thúc.