Kinh Bố Thí Giúp Sinh Vào Các Hương Còn Lại
Chín mươi bài triển khai khuôn bố thí mười thứ cho chín chỗ ở còn lại của các vị trời Càn-thát-bà — từ hương của lõi cây đến các mùi hương thơm — mỗi chỗ ở mười bài theo mười món bố thí (thức ăn, đồ uống, quần áo, xe cộ, vòng hoa, hương thơm, đồ thoa thơm, giường nằm, nhà ở, đèn). Phần nhân duyên còn lại như loạt bài về chỗ ở hương rễ cây.
Điểm thực hànhMỗi ngày làm một việc tốt nhỏ bằng thân, một lời tốt bằng miệng và giữ một ý tốt trong tâm, như cách kinh này mô tả.
1. Phẩm Càn-thát-bà Kinh Bố Thí Giúp Sinh Vào Các Hương Còn Lại Câu chuyện xảy ra tại Sāvatthī. Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo ấy thưa với Đức Phật: “Bạch Ngài, do nhân gì, do duyên gì mà một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lõi cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của gỗ mềm, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của vỏ cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của chồi non, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lá cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của hoa, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của quả, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của nhựa cây, hay các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm?”
“Này Tỷ-kheo, chuyện là thế này: có người làm việc tốt bằng thân, việc tốt bằng lời nói và việc tốt bằng ý. Người ấy đã nghe nói rằng: ‘Các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm sống lâu, có vẻ đẹp và rất nhiều niềm vui.’ Người ấy nghĩ: ‘Ước gì, khi thân tôi tan rã, sau khi chết, tôi được sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm!’ Người ấy bố thí thức ăn. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm.
Người ấy bố thí đồ uống. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Người ấy bố thí quần áo. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Người ấy bố thí xe cộ. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm.
Người ấy bố thí vòng hoa. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Người ấy bố thí hương thơm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Người ấy bố thí đồ thoa thơm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm.
Người ấy bố thí giường nằm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Người ấy bố thí nhà ở. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Người ấy bố thí đèn. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm.
Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm.” Bài thứ 112. (Như vậy, gộp lại thành một trăm mười hai kinh.) Phẩm Càn-thát-bà, phẩm thứ nhất.
Phần tóm tắt
Chủng Loại và Thiện Hạnh, mười kinh Người Cho Tặng tiếp theo; một trăm kinh Bố Thí Giúp Sinh, đã được nói rõ về Càn-thát-bà. Hết Tương Ưng Càn-thát-bà.