Kinh Chủ Ý

Đức Phật dạy tại Sāvatthī rằng khi chủ ý sinh ra, còn ở lại và xuất hiện thì khổ cũng sinh ra, bệnh tật còn ở lại và già chết xuất hiện. Khi chủ ý chấm dứt và biến mất thì khổ cũng chấm dứt, bệnh tật lắng xuống và già chết biến mất.

Điểm thực hành

Khi một cảm giác khó chịu vừa sinh ra, hãy nhìn cả hai đầu của nó: nó vừa mới xuất hiện, và nó cũng sẽ chấm dứt.

1. Phẩm Sinh Khởi Kinh Chủ Ý Câu chuyện xảy ra tại Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo, sự sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện của chủ ý về hình sắc là sự sinh ra của khổ, sự còn ở lại của bệnh tật, và sự xuất hiện của già và chết. Cũng vậy, chủ ý về âm thanh, chủ ý về mùi hương, chủ ý về vị nếm, chủ ý về cái chạm — mỗi thứ sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện đều là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, già và chết xuất hiện. Sự sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện của chủ ý về đối tượng của ý là sự sinh ra của khổ, sự còn ở lại của bệnh tật, và sự xuất hiện của già và chết. Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của chủ ý về hình sắc là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật, và sự biến mất của già và chết. Cũng vậy, chủ ý về âm thanh, chủ ý về mùi hương, chủ ý về vị nếm, chủ ý về cái chạm — mỗi thứ chấm dứt, lắng xuống và biến mất đều là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, già và chết biến mất.

Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của chủ ý về đối tượng của ý là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật, và sự biến mất của già và chết.” Bài thứ 7.