Kinh Các Yếu Tố
Đức Phật dạy tại Sāvatthī rằng các yếu tố — tất cả đều vô thường, sẽ hư hoại và trở thành khác đi. Ai tin vào điều này được gọi là người đi theo lòng tin, ai suy xét bằng trí tuệ là người đi theo Pháp, và ai thấy rõ thì chứng quả Dự lưu, không còn rơi xuống cõi khổ.
Điểm thực hànhHôm nay, hãy chọn một thứ mình đang bám chặt và tự nhắc ba lần: thứ này vô thường, sẽ đổi thay và trở thành khác đi.
1. Phẩm Con Mắt Kinh Các Yếu Tố Câu chuyện xảy ra tại Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo, yếu tố đất là vô thường, sẽ hư hoại và trở thành khác đi; Yếu tố nước là vô thường, sẽ hư hoại và trở thành khác đi; Yếu tố lửa là vô thường, sẽ hư hoại và trở thành khác đi; Yếu tố gió là vô thường, sẽ hư hoại và trở thành khác đi; Yếu tố không gian là vô thường, sẽ hư hoại và trở thành khác đi; và yếu tố thức là vô thường, sẽ hư hoại và trở thành khác đi. “Này các Tỷ-kheo, người nào có lòng tin và đặt trọn niềm tin vào các Pháp này, người ấy được gọi là người đi theo lòng tin. Người ấy đã bước vào con đường chắc chắn đúng, đã bước vào địa hạt của người chân thật, và đã vượt qua địa hạt của kẻ phàm thường; người ấy không thể nào làm một việc gì mà vì việc ấy phải sinh vào địa ngục, cõi súc sinh hay cõi ngạ quỷ; và người ấy không thể chết đi khi chưa tự mình chứng được quả Dự lưu. Này các Tỷ-kheo, người nào dùng trí tuệ suy xét các Pháp này và chấp nhận được ở một mức nào đó, người ấy được gọi là người đi theo Pháp. Người ấy đã bước vào con đường chắc chắn đúng, đã bước vào địa hạt của người chân thật, và đã vượt qua địa hạt của kẻ phàm thường; người ấy không thể nào làm một việc gì mà vì việc ấy phải sinh vào địa ngục, cõi súc sinh hay cõi ngạ quỷ; và người ấy không thể chết đi khi chưa tự mình chứng được quả Dự lưu. Này các Tỷ-kheo, người nào hiểu rõ các Pháp này như vậy và thấy rõ như vậy, người ấy được gọi là bậc Dự lưu — không còn rơi xuống cõi khổ, chắc chắn sẽ đi đến giác ngộ.”
Bài thứ 9.