Sanh Khởi

Đức Phật dạy sự sinh khởi, tồn tại và xuất hiện của mỗi uẩn chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh, sự xuất hiện của già và chết. Ngược lại, sự chấm dứt của mỗi uẩn là sự chấm dứt của khổ, sự lắng yên của bệnh, sự biến mất của già và chết.

Điểm thực hành

Thấy mỗi cảm giác mới sinh là khổ đang sinh, để tâm hướng về sự chấm dứt của chúng.

Phẩm Gánh Nặng Sanh Khởi Câu chuyện này xảy ra ở thành Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), sự sinh khởi, tồn tại, hình thành và xuất hiện của sắc chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh, sự xuất hiện của già và chết. sự sinh khởi, tồn tại, hình thành và xuất hiện của thọ chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh, sự xuất hiện của già và chết. sự sinh khởi, tồn tại, hình thành và xuất hiện của tưởng chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh, sự xuất hiện của già và chết. sự sinh khởi, tồn tại, hình thành và xuất hiện của các hành chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh, sự xuất hiện của già và chết.

sự sinh khởi, tồn tại, hình thành và xuất hiện của thức chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh, sự xuất hiện của già và chết. Sự chấm dứt, lắng yên và biến mất của sắc chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng yên của bệnh, sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng yên và biến mất của thọ chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng yên của bệnh, sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng yên và biến mất của tưởng chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng yên của bệnh, sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng yên và biến mất của các hành chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng yên của bệnh, sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng yên và biến mất của thức chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng yên của bệnh, sự biến mất của già và chết.

Thứ chín.