Vô Ngã: Anatta

Kinh Vô Ngã thứ nhất: cái gì là vô ngã thì phải từ bỏ ham muốn đối với nó. Năm uẩn đều là vô ngã — không uẩn nào là tự ngã hay thuộc về tự ngã — nên ham muốn bám vào chúng cần được từ bỏ.

Điểm thực hành

Ham muốn thường đi kèm ý nghĩ “cái này là của tôi”. Thấy một uẩn là vô ngã thì sợi dây “của tôi” tự lỏng ra.

14. Phẩm Tro Nóng Vô Ngã: Anatta Câu chuyện này xảy ra ở Sāvatthi. “Cái gì là vô ngã thì các ông cần từ bỏ ham muốn đối với nó, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực). Và cái gì là vô ngã, này các Tỷ-kheo? Sắc, này các Tỷ-kheo, là vô ngã; các ông cần từ bỏ ham muốn đối với sắc. Thọ là vô ngã; các ông cần từ bỏ ham muốn đối với thọ. Tưởng là vô ngã; các ông cần từ bỏ ham muốn đối với tưởng. Các hành là vô ngã; các ông cần từ bỏ ham muốn đối với các hành. Thức là vô ngã; các ông cần từ bỏ ham muốn đối với thức. Cái gì là vô ngã thì các ông cần từ bỏ ham muốn đối với nó.” Thứ tám.