Tưởng

Đức Phật chỉ ra một chuỗi sinh khởi từ các giới bên ngoài: giới khác nhau sinh ra tưởng khác nhau, tưởng sinh ra suy nghĩ, suy nghĩ sinh ra mong muốn, mong muốn sinh ra cơn khát khao, và cơn khát khao sinh ra việc tìm kiếm. Chuỗi này diễn ra giống nhau với cả sáu loại đối tượng.

Điểm thực hành

Khi thấy mình đang ráo riết tìm kiếm một thứ gì, hãy lần ngược chuỗi: cơn khát khao này sinh từ mong muốn nào, mong muốn ấy sinh từ suy nghĩ và tưởng nào về đối tượng ấy — cắt chuỗi ở mắt xích tưởng là nhẹ nhàng nhất.

Phẩm Sai Biệt Tưởng Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. “Này các Tỷ-kheo, vì các giới khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi; vì các tưởng khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi; vì các suy nghĩ khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi; vì các mong muốn khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi; vì các cơn khát khao khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi. Và này các Tỷ-kheo, các giới khác nhau là những giới nào? Giới hình sắc, giới âm thanh, giới mùi hương, giới vị, giới cảm giác chạm và giới đối tượng của ý — này các Tỷ-kheo, đó gọi là các giới khác nhau. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vì các giới khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi; vì các tưởng khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi; vì các suy nghĩ khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi; vì các mong muốn khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi; vì các cơn khát khao khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi?

Này các Tỷ-kheo, Dựa vào giới hình sắc, tưởng về hình sắc sinh khởi. Dựa vào tưởng về hình sắc, suy nghĩ về hình sắc sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về hình sắc, mong muốn về hình sắc sinh khởi. Dựa vào mong muốn về hình sắc, cơn khát khao về hình sắc sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về hình sắc, việc tìm kiếm hình sắc sinh khởi. Dựa vào giới âm thanh, tưởng về âm thanh sinh khởi. Dựa vào tưởng về âm thanh, suy nghĩ về âm thanh sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về âm thanh, mong muốn về âm thanh sinh khởi. Dựa vào mong muốn về âm thanh, cơn khát khao về âm thanh sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về âm thanh, việc tìm kiếm âm thanh sinh khởi. Dựa vào giới mùi hương, tưởng về mùi hương sinh khởi. Dựa vào tưởng về mùi hương, suy nghĩ về mùi hương sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về mùi hương, mong muốn về mùi hương sinh khởi. Dựa vào mong muốn về mùi hương, cơn khát khao về mùi hương sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về mùi hương, việc tìm kiếm mùi hương sinh khởi. Dựa vào giới vị, tưởng về vị sinh khởi. Dựa vào tưởng về vị, suy nghĩ về vị sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về vị, mong muốn về vị sinh khởi. Dựa vào mong muốn về vị, cơn khát khao về vị sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về vị, việc tìm kiếm vị sinh khởi. Dựa vào giới cảm giác chạm, tưởng về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào tưởng về cảm giác chạm, suy nghĩ về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về cảm giác chạm, mong muốn về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào mong muốn về cảm giác chạm, cơn khát khao về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về cảm giác chạm, việc tìm kiếm cảm giác chạm sinh khởi.

Dựa vào giới đối tượng của ý, tưởng về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào tưởng về đối tượng của ý, suy nghĩ về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về đối tượng của ý, mong muốn về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào mong muốn về đối tượng của ý, cơn khát khao về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về đối tượng của ý, việc tìm kiếm đối tượng của ý sinh khởi. Như vậy, này các Tỷ-kheo, vì các giới khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi; vì các tưởng khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi; vì các suy nghĩ khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi; vì các mong muốn khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi; vì các cơn khát khao khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi.”

Bài thứ 7.