Nước Sông Hợp Dòng
Đức Phật hình dung nước ở nơi năm dòng sông lớn hợp dòng khô cạn gần hết, chỉ còn lại hai ba giọt. Cũng vậy, khổ của vị đệ tử thánh đã hiểu thấu phần lớn đã khô cạn và dứt hẳn, chỉ còn lại rất ít.
Điểm thực hànhKhi khổ cũ quay lại dưới dạng những giọt nhỏ cuối cùng, hãy nhận ra đó là phần sót lại của một khối khổ đã khô cạn gần hết, và tiếp tục tu tập cho đến giọt cuối cùng.
Phẩm Hiện Quán Nước Sông Hợp Dòng Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. Đức Phật nói: “Này các Tỷ-kheo (những vị tu sĩ khất thực), có những nơi các dòng sông lớn chảy về cùng nhau và hợp thành một dòng, đó là: sông Hằng, sông Yamunā, sông Aciravatī, sông Sarabhū và sông Mahī. Giả sử nước ở đó khô cạn và hết dần, chỉ trừ lại hai hay ba giọt nước. Các ông nghĩ sao, này các Tỷ-kheo? Cái nào nhiều hơn: nước ở nơi hợp dòng đã khô cạn và hết dần, hay hai hay ba giọt nước còn lại?” “Bạch Ngài, chính nước ở nơi hợp dòng đã khô cạn và hết dần là nhiều hơn; hai hay ba giọt nước còn lại thì quá ít ỏi. Đem so với nước ở nơi hợp dòng đã khô cạn và hết dần, mấy giọt còn lại không bằng một phần trăm, không bằng một phần nghìn, cũng không bằng một phần trăm nghìn.”
“Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, với vị đệ tử thánh đã có đủ cái nhìn đúng, là người đã hiểu thấu, thì phần khổ đã qua và hết hẳn là phần nhiều hơn; phần còn lại chỉ là rất ít. Đem so với khối khổ ngày trước đã qua và hết hẳn, phần còn lại không bằng một phần trăm, không bằng một phần nghìn, cũng không bằng một phần trăm nghìn, vì người ấy còn tối đa bảy đời nữa. Việc hiểu thấu Pháp mang lại lợi ích lớn như vậy, này các Tỷ-kheo; việc đạt được con mắt Pháp cũng mang lại lợi ích lớn như vậy.” Bài thứ 4.